שו"ת רבי עקיבא איגר החדשות/נט
|
< הקודם · הבא > |
בש"ע אה"ע סימן ד' סק"ט בהג"ה הא דאב נאמן על בנו היינו במי שהוא בחזקת אביו כגון באשתו נשואה, אבל פנוייה שאומרת זהו בן פלוני, והוא אומר שממזר נתעברה, אינו נאמן לפסלו והיא נאמנת עליו להכשירו עכ"ל. מקורו בתה"ד סי' רס"ז וז"ל משום דר"י דנאמן על בן בין הבנים נמי לא מהימן, דנראה דההי' דהמנותא ליתא אלא בבן שנולד מאשתו בההיא האמינתא התורה שיכיר וכו' לאחרים הוא ומאשתו נולד, ומסתמא הוא דלשדיי' אבתרי' וכשהוא אומר דלאו מיניה הוא ומממזר הוא נאמן, אבל בנ"ד דלית ליה לא נשואין ולא קדושין בהך אתתא היאך תיסק אדעתיה דלהאמין במידי הואיל והוא אמר דלאו מיניה הוא וכו׳ מבואר שורש החילוק היכי דמסתמא הוא בחזקת בנו נאמן לומר שמפלוני הוא, אבל היכי דאינו בחזקת בנו רק שהיא אמרה שהוא מיני' נאמן הוא לומר שאינו בנו אבל לא דמפלוני הוא ולא זכיתי להבין דאף בנשואה היכן מצינו דנאמן לומר דמפלוני הוא והתורה לא האמינתו רק לומר בני זה בן גרושה הוא דמחזיקו לבנו או לומר אינו בנו, אבל לומר אינו בנו ומפלוני הוא, זהו לא מצינו, ומה בכך דלפנינו הי' בחזקת בנו הא כיון דמאמינים ליה שאינו בנו, א"כ שוב אינו נאמן דמפלוני הוא, ונימא לדבריך לאו אביו אתה ואינך נאמן עליו וצע"ג.
- [א"א ב"ה עיין סימן – מה שהעלה אחי הרב החריף מו"ה שלמה נ"י דבר יקר בכוונת הנ"י פ"ד דיבמות עפ"י דברי אאמ"ו נ"י הנ"ל.]
 |
הגרסה הראשונית של דף זה הונגשה באמצעות ובאדיבות דיקטה |