שו"ת רבי עקיבא איגר/א/קפז

דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף

< הקודם · הבא > מעבר לתחתית הדף דפים מקושרים

שו"ת רבי עקיבא איגר א קפז

סימן קפז

עוד הקשה ב"א דלמאי צריך או לחלק. נכתוב ומתה ונשברה ונדע דאו קאמר. וכזה צ"ל בההיא דקדושין (דף מ"ג) או לרבות השליח והיינו דע"כ דל"צ או לחלק מדלא כתב ומכרו וטבחו נעלם ממנו דברי התוס' בב"ק (דף ע"א ע"א ד"ה או) דכתבי דמאן דמצריך או לחלק דריש מתחת לרבות השליח. אולם בשיטה מקובצת בשם שיטה ישינה כתב כדברי ב"א נ"י. דהו"ל לכתוב ומכרו וטבחו, ונ"ל מה דמיאנו תוס' בזה היינו דלרב ששת דס"ל בב"ק (דף ס"ח) דמכר לפני יאוש אינו חייב דבעינן דמעשה המכירה קיים. א"כ שפיר י"ל דאם כתיב ומכרו וטבחו א"א לטעות. דלא שייך טביחה אחר המכירה דשל קונה הוא דטובח. אבל מ"מ עדיין יקשה למה דקיי"ל כר"נ דבין לפני יאוש בין לאחר יאוש דומכרו היינו שעשה מעשה מכירה אף דלא. מהני אם כן גם אלו כתיב ומכרו וטבחו י"ל דעד דעביד לתרווייהו. היינו דמכר לפני יאוש דלא נקנה ללוקח. ואח"כ טבחו:

ובעיקר קושיית תוס' קשה לי. הא י"ל דס"ל דשינוי מעשה קונה. וא"כ א"א דטבחו ומכרו היינו דעשה לתרוייהו. דהא כיון דטבחו ונעשה שלו כי מוכר אח"כ שלו הוא מוכר וצ"ע:

וכיון שכן עכ"פ למה שפירש כן בהדיא בשיטה ישינה יקשה קושיית ב"א ני' מסוגיא דבב"מ. דה"נ נימא דנכתב ומתה ונשברה, ולפי הנ"ל יש ליישב. והיינו דמצינו כמה פעמים דדרשינן למה דכתיב בתריה כאלו אמר וכבר עשה כן. כדכתיב קצפת ונחטא. היינו שחטאנו כבר וכדומה פעמים הרבה. אם כן אלו כתיב ומת ונשבר. בעי גם כן או לחלק. דיש לומר דפירוש הכתוב ומתה אע"ג דנשבר מקודם ואשמעינן בהיפוך. דמכל מקום חייב רק כשעת מיתה. ולא מחייב על אתחלתא דטביחה. דהיינו משעת שבירה ונכון:

הגרסה הראשונית של דף זה הונגשה באמצעות ובאדיבות דיקטה

< הקודם · הבא >מעבר לתחילת הדף