שו"ת מהרשד"ם/אבן העזר/קכד
|
< הקודם · הבא > |
דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף
שאלה שאל האיש הנכבד הזה כ"ר שמואל פאג"י יצ"ו שהוא נשא אשה במונישטירייו וכונתו ורצונו לעקור דירתו משם ולבא לדור הנה עיר שאלוניקי ומתיירא שמא תעכב אשתו החדשה בידו ושאל ממני אם יכול לכופה אם לאו והפציר בי עד מאד לכתוב דעתי בקצרה וליתן בידו ונדרשתי לשאלתו וכתבתי שורותים אלה והכונה כי לע"ד דבר פשוט שיכול לכופה להביא' ממונישטירייו שהיא עיר שרובה גוים לשאלוניקי שהיא עיר שרובה ישראל והטעם דתנן במס' כתובות בפ' דיני גזירות הכל מעלין לא"י ואין הכל מוציאין כו' ובהלכות הרי"ף הביא תוספתא מוציאין מעיר שרובה גוים לעיר שרובה ישראל ולא מעיר שרובה ישראל לעיר שרובה גוים וכ"כ הרמב"ם תוספ' זו לדין בה' אישות פי"ג וז"ל ובכל מקום מוציאין ממקום שרובו גוים למקום שרובו ישראל וכן הרא"ש בפסקיו וכן בנו הטור א"ה סי' ע"ה כתב ובכל מקום מוציאין ממקום שרובה גוים למקום שריבה ישראל ותניא בברייתא הוא אומר לעלות והיא אומרת שלא לעלות כופין אותה לעלות ואם לאו תצא שלא בכתובה וכתב הר"ן וז"ל ובכל מקום שהוא יכול להוציאה אם אינו רוצה לצאת תצא שלא בכתובה ומשמע דאפי' תוס' אין לה דלא כתב לה אלא אדעתה למיקם קמי בכל מקום שהדין שתלך אחריו ע"כ ש"מ דבעל שרוצה להוציא אשתו ממקום שרוב' גוים למקום שרוב' ישראל שכופין אותה לצאת עמו ואם לא רצתה הפסידה כתו' מנה ומאתים ותוס' וכבר כ' הר"ן שי"א שאפי' נדוניא לית לה אלא מה שהוא קיים ממנה וכי תימ' הרי כתבו התוס' בפ' הנז' וז"ל הוא אומר לעלו' כו' אינו נוהג בזמן הזה דאיכא סכנת דרכים וא"כ נר' דבטל' טענת ר' שמואל הנז' וי"ל דאין מכאן לבטל טענת ר' שמואל חדא שכיון ששאר הפוס' כתבו הדין סתם ולא חלקו משמע שאין לחלק בין זמן התלמוד לזמן הזה ונ"כ בפסקיהם הר' הגדול כמהר"ר אליה מזרחי זכרונו לברכה והר' המו' כמהר"ר יעקב ן' חביב שדין מחודשת שאנו רואים שלא כתבוהו הפוס' נר' ודאי דלא ס"ל כ"ש דין חלוק שהיה ראוי שהרא"ש או בנו שהיו מביאים אותו א"ו דס"ל שאין הפרש בין זמן התלמוד לזמננו זה עוד דאיפשר שאפי' לדעת התוספות היינו בזמנם שהיו מלכיות מחולקות אבל עתה הזמן הזה שוה לזמן התלמוד וכן נראה קצת מן המרדכי שכתב וז"ל וכתב ה"ר חיים דה"מ בימיהם שהיה שלום בדרכים ובודאי שכל הדרכים בחזקת סכנה אמרו חכמים א"כ מה זה שאומר שאז היה שלום בדרכים אלא שהכונה שאז היה שלום בדרכים שהכל היה מלכות אחד אבל בזמן ה"ר חיים היו מלכיות מחולקות אבל עתה ת"ל הכל תחת ממשלת אדונינו יר"ה וכ"ש וק"ו מעיר מונישטירייו לשאלוניקי שכל הימים הולכים ושבים שפשיט' שהדין עם ה"ר שמואל הנז' הנלע"ד כתבתי:
 |
אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם. |