שו"ת מהרי"ל/ר
|
< הקודם · הבא > |
דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף
ולטלטל מוקצה על ידי נפיחה. אף על גב דכתבתי לעיל דכחו כגופו דמי מכל מקום אין נראה לאסור זה דהכי תלי באורחא לטלטל בכה"ג וטלטול מן הצד ועל ידי שינוי כלאחר יד שרינן. דתנא הק"ש שעל המטה כו'. וכן פוגלא שרינן כר' אליעזר בן תראי אף על גב דודאי מזיז עפר ממקומו. וכן ביצה דאסר רב יוסף גזירה שמא יזיז לגירסת ר"ת פרק כירה פי' שמא יזיז עפר בידים אבל כל מה שמזיז בביצה משום הא לא אסרינן ואין לך כלאחר יד גדול מזה. וביד לא אסרו אלא משום משוה גומות. והא דאסרינן במניח אפי' ניעור משום דהכלי עצמו נעשה בסיס לדבר האסור ומטלטל מוקצה בידים שהכלי נעשה מוקצה ומטלטל ליה כי אורחיה:
וטלטול השעות שמעתי כבר איך שנתנו בדבר לפני מהר"ר פייבש ז"ל ולא מצאו איסור ברור ואפי' הכי היתר נמי לא אמר בו לפי שנתפשט האיסור ויש לומר דהוי כלי שמלאכתו לאיסור דלמדידה נעשה ואף על גב שלמצוה בשכר שרי מאן לימא לן דהא חשיב מדידה של מצוה למדוד על ידי דרש פי' שכר למוד שעות משעור התורה כי ההיא דהילקטא ביה אבל הכא המדידה אינה מצוה ואי משום שלומד על ידה אם כן יתלה למידה איסורא ויהא שרי וחלילה. ואף על גב דלאו מדידה גמור הוא מדידת הזמן מ"מ יש לדמות. ולא דמי למדידת יין שהתיר במרדכי וכן כתב להשליך טבעת או דבר המטלטל בתוך המדה. וכל זה לא שייך הכא. ואחר שגדול הדור גמגם בו מי יבא אחר המלך אשר כבר עשהו ומה ששמעת על של חול החוליות ואיני יודע אם ר"ל שמראות בצל על יד החוליות מכל מקום מנלן לחלק ואפשר דגרע טפי דמודד הצל ממש:
 |
אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם. |