שו"ת מהרי"ל/קיח
|
< הקודם · הבא > |
דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף
ומה שכתבת מהביצה איני מבין לשונך. דת"ר גיעולי ביצים מותר ומפרש ר"ת והערוך שהוכו התרנגולת על רחמה עד שמפלת ביצתה. (ומלשון שורו עבר ולא יגעיל). ופי' הרשב"א דכשמעורין בגידין אסורין ור"ל שעדיין מעירין בגידין בשליל שקורין (אייע"ר שטו"ק) ונראה שנתעקרה משם דחשיב בשר בעלמא גם לענין בשר בחלב. ומה זה לשונך שכתבת או אפי' קודם לכן כו'. כ"ש דחשיב בשר טפי ואבר מן החי. ומתי יקרא קודם לכן דמשעה שנוצרה הביצה היתה מעורה עד שנגמרה:
מעשה באשה שנדרה לילך לקברות לרעגנשבור"ג. ועכבה ימים רבים ואירע לה מעשה שהיתה צריכה ללכת שם. ונשאל למהרי"ל אם יצאה ידי נדרה בהליכה זו:
וגם נשאל על תפילין ישנים אם מותר להעביר הקולמוס לחדש אותם ולהאירי האותיות. או אם מותר להגיה ס"ת בדיו שלנו:
וגם נשאל למי שעבר פעמים ושלש ונמצא טריפת שחוטה יצאה מתחת ידו ונראה שהוא מזיד. מאי תקנתיה ודיניה: (והא לך תשובתו):
 |
אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם. |