שו"ת מהרי"ל/קה
|
< הקודם · הבא > |
דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף
ועיר שנתוסף בה נהר וקא חיישינן ללעז דגיטין הראשונים. נראה דאין לחוש וראייה מהא דגרסינן שילהי במה מדליקין ופרק לולב הגזול בבל בורסיף בורסיף בבל למאי נ"מ לגטי נשים. ופי' רש"י בחד דוכתא לענין שינה שמו ושמה ושם עירו ושם עירה. וצריך לכתוב שם של עכשיו. אלמא דליכא לעז כה"ג ואע"ג דהתו' סתרו פירוש זה. מטעם אחר סתרו ועוד דאין כ"כ נפקותא בענין הנהרות כמו שכתב ה"ר אביגדור כ"ץ בתשובה ואפילו שינה כשר. וכן כתב רבי שמחה בתשובה שבמיימו' ע"ש הלכך אם הנהר החדש מסתפקין ממנו יושבי העיר ספוק הווה ותדיר נכון להזכירו. ואם נהר קטן הוא וכותבין באותה העיר ועל מי מעיינות או על מי בארות הוי האי נהר בכלל. כמו פה בעירינו נהר אומב"ך יש כמה וכמה תשמיש עליה כביסה וצביעה וריחים. ואפילו הכי כלולה במי מעיינות וכן נהר דונא"וו שישנו פה. ועוד דכה"ג דמוסיפין לשופרא דגיטא לא שייך לעז כדאשכחן דאתקין רב בגיטין כו'. וכן ר"ת תיקן הרי את כו'. וכל שום וחניכה שהוסיפו חכמי אשכנז לסימנא ולאפוקי מלעז. וכן עיקר שם הנהר לא תקנו רבנן אלא שנהגו כן לסימנא כדפירש הר"ר אביגדור כו' כדלעיל וכן רשב"א:
 |
אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם. |