שו"ת מבי"ט/ג/קנח
|
< הקודם · הבא > |
שאלה ראובן ושמעון עשו שותפות לקנות ביום השוק צבע ארגמן ויחלוקו בריוח או בהפסד שהא' ילך חוץ לעיר לקנות והב' יעמוד בשוק לקנות וזה שהלך לחוץ קנה שם והשליט על הארץ הכריז לבל יקנה שום אדם אותו צבע חוץ לשוק בעבור המכס שלא יבריחוהו וימצא את האיש הזה שקנה והביאוהו לשליט וקנסוהו ועתה תובע משותפו' חצי ממה שהפסיד מחמת הסחורה שמצאו בידו והשותף השיב שאין זה הפסד הבא מחמת הסחורה רק שמזלו גרם שהעלילו עליו יורינו אדונינו וגאונינו ושלום:
תשובה אם זה שהלך לקנות בחוץ ידע שהשליט הכריז שלא יורש' שום אדם לקנות בחוץ הוא פשע לקנות ושותפו אינו חייב לפרוע לו חלק ההפסד ואדרבא יש לו לשותף חלק בריוח שיהיה בצבע שקנה כדין השליח ששנה בשליחות שאמר לו המשלח קנה לי חיטים דרך משל וקנה לו שעורים שהדין הוא שאם הפסיד בשעורים כל ההפסד הוא על השליח ואם הרויח הריוח למשלח ובנ"ד שהם שותפין הריוח וההפסד שבסחורות הצבע שקנה הוא לשניהם אבל הפסד מה שהעלילו עליו הוא לזה שפשע בקניה אחר שידע הכרוז וגם אין זו עלילה כיון שהיה אמת שקנה בחוץ ועבר על מאמר השליט וקנסו אותו כמו שהודיעו בכרוז שיקנסו את העוב' והוי כמו דינא דמלכותא דהוי דינא בכיוצא בזה שדרך הוא לעשות כרוז כזה כדי שלא יבריחו מן המכס הקצוב מן המלך יר"ה וכמו שכתב החכם השואל וגם הטיב במה שדחה הראיה שהיו הם מביאי' לפטור את השותף מתשובת הרמב"ן דבנ"ד נמצא' הסחורה בידו ושעבר על מאמר הכרוז אבל אם לא ידע ולא שמע הכרוז ועל זה קנה חייב שותפו בחלק ההפסד כי על קניית הסחורה עצמה של שותפות אירע מקרה זה והוי מחמת הסחורה ולא דמי לתשובת הרמב"ן שפט' השותף מפדיון חבירו שנשבה בדרך דהתם לא אירע השבי על שהיה הולך בעסק השותפות כי גם שלא היה הולך בשותפות אלא לצורכו היו שבים אותו בדרך ההוא ולא קרה השבי בשעה שהיה עוסק בסחורה של שותפות אבל בנ"ד על דבר הסחורה של שותפות שנמצא' בידו הפסיד וההפסד הוא על שניהם כיון שלא פשע בקניה כי לא ידע הכרוז גם בנדון של הרמב"ן ז"ל אם שבו אותו בזמן שהיה קונה או מוכר דבר הסחורה של שותפות בסבת הסחורה שהיה להם איזו ענין על הסחורה ועל זה שבו אותו היה חייב ג"כ אפי' לדע' הרמב"ן ז"ל כי לא כתב ששבו אותו אלא כשהיה הולך בדרך נאם המבי"ט:
 |
הגרסה הראשונית של דף זה הונגשה באמצעות ובאדיבות דיקטה |