שו"ת מבי"ט/ג/לט
|
< הקודם · הבא > |
שאלה ראיתי טופס שטר שותפות שהיה בין ה"ר אברהם צייאת ובין ה"ר אהרן ן' תיפ' על דבר שתוף הספרות לב' שנים ושאחר הב' שנים יהיה הספרות כולו לה"ר אברה' לקהלות מוסתערב אשר בדמשק כל זה בחומרא ושבועה בשנת השכ"ו ואחר הב' שני' שנשאר כל הספרות לר' אברהם נתרעם על ה"ר אהרן שהיה עובר וכותב שטרות בהחבא ועתה נמצא הרשאה אחת שכתבה ה"ר אהרן והיה חתום בו הוא ואמר לשלחה למצרים בשנת השל"א וכששמע ה"ר אהרן שנתגלה ענין הרשאה זו אמר כי עשו לו התרה ואפילו היה שעשו לו התרה היתה ההתר' אחר שכתב השטר על ההרשאה וכבר עבר על השבועה מהחומרא הכתובה בשטר השתפות ועוד כי אפילו היתה ההתרה קודם כתיבת שטר ההרשאה אין ההתר' מועילה על מה שנשבע לדעת ה"ר אברהם הנזכ' ולא היה שום נדנוד מצוה בהתרה כדי שיתירו לו:
גם ראיתי הסכמה שעשו הקהלות הנז' יצ"ו בשנת השכ"ט בחומרא גדולה שהיו ממנים את ה"ר אברהם הנזכר לסופר על הקהלות הנז' ושלא יהיה רשאי שום אדם לכתוב שום שטר וכל מין שטר שימצא כתוב שיהיה פסול גם בזה עבר על ההסכמה הזו ה"ר אהרן ופיסול ההרשאה שכת' לעונש:
גם כתיבת הפרוזבלי' נכללים בהסכמה שכתוב בה כל מין שטר שימצא כתוב שיהיה פסול והפרוזבל הוא בכלל שטרות כי שם שטר הוא שם כולל כל כתב של בית דין או עדי' וכיוצא בזה ועל זה אנחנו אומרי' שטרי מקח או שטרי מתנ' או שידוכין וקידושין נקר' שטר שהאש' מתקדש' בו וכן הפרוזבל שנקרא שטר פרוזבול וכן כתב הרב ה"ר עובדיה ז"ל בפי' משנה ואלו כותבי' וכו' בפ'. ואלו מגלחין והלל תקן פרוזבול שטר שכותבין בו מוסר אני לכם וכו' ואם כן היה נכלל בכל מין שטר הכתוב בהסכמה ולא היה יכולת לשום אדם לכותבו כי אם ה"ר אברהם הנזכ' וכל מי שיקום לבטל ההסכמ' שעשו במינוי ה"ר אברהם הוא עובר על ההסכמה כי היא נעשה בהסכמת ראשי הקהלות החתומים בה ואף על פי שלא היו מכריזים אותה היא קיימת כי ההכרזה אינה אלא להודיע לכל הקהל ענין ההסכמ' כדי שלא יעברו בשוגג וכ"ש כי הכריזו אותה בקהלות וכלם הודו כפי הנשמע והיא קיימת על כולם קטן וגדול: נאם המבי"ט:
 |
הגרסה הראשונית של דף זה הונגשה באמצעות ובאדיבות דיקטה |