שו"ת מבי"ט/ג/ה
|
< הקודם · הבא > |
שאלה ילמדנו רבינו ראובן מכר לשמעון סך צמר בס' פרחים לזמן ששה חדשים ובהגעת הזמן אמר שמעון לראובן אין לי כמה לפרוע ואתה תבקש אי זה מצואות שאמצא מעות לפרוע לך אז הלך ראובן וקנה מלוי שהיה ערב שמעון סך בגדים וקאריזיאש שירגע וקצת צמר טווי בסך הנז' והעריכם לערך הס' פרחים אחר גמר עשותם ולא נמדדו ולא נעשה משיכה שום דבר כי לא היו נגמרות עדיין ולקחם על החוב שלו על מנת שימצא מי שיקנם ממנו בסך הששי' פרחי' שלו ועל מנת ששמעון לא יקנם ממי שיקנם ממני ואז הלך ראובן לבנימין ואמר זה שקניתי מלוי תקנה אותם ממנו בכך שלקחתי' ותמכר' לשמעון בעל חובי לזמן שנה אחת בסך ס"ט פרחים לשנה אחת שכך עולה ריוח ס' פרחים לט"ו במאה לשנה אחת וקנאם בנימין מראובן בס' על מנת שיקנה אותם שמעון בס"ט וקנאם ושום אחד מהם לא משך ולא ראה מדת הבגדים לפי שלא נגמרה מלאכתן עדיין ונשארו עד היום ביד לוי ולבטחון שיפרע שמעון לבנימין בזמן הנז' הס"ט פרחי' נתנו ראובן ושמעון משכון ביד בנימין לבטחון הס"ט פרחים ותובע בנימין משמעון שיפרע לו ומשיב לו שמעון אני אינו חייב לראובן רק ס' פרחים וקנוניא עשית' ליקח ממנו רבית לערך ט"ו כי לא ראיתי ולא משכתי ולא מדדתי ובנימין או' שכבר כתב עליו שם סתם על הס"ט פרחי' יורינו רבינו עם מי הדין:
תשובה כפי הנראה מן השאלה קניות ומכירות אלו לא יצאו לפועל ונשארו הבגדים ביד לוי כוונת הכל היה שיתן בנימין לראובן השתים פרחים שהיה חייב לו שמעון ושיפרע שמעון ס"ט לבנימין על הס' שפרע לראובן בעדו והרי זה רבית קצוצה אפי' שלא היה מחשבון זה הריוח כל ט"ו למאה אלא שנתן בנימין ששים לראובן בעד חוב שמעון ונתחייב לשמעון לפרוע לו יותר מן הששים הוא רבית ואם היו אלו הקניות ומכירו' בפועל שראובן קנה מלוי בס' ולקחם. ומכרם לבנימין לס' כמו שקנאם כמו שכתו' בשאלה וקבל המעות מבנימין ובנימין מכרן לשמעון בס"ט ומסר' לידו לזמן שנה הרי ביד שמעון ס' מן הצמר הראשון וכ"ט מן הבגדי' שקנה מבנימין שהם קכ"ט ויפרע לבנימין כ"ט ולראובן הס' של הצמר שלקח ממנו שעדיין לא קבל ראובן דמי הצמר אלא דמי הבגדים שנתן לבנימין א"כ מה שהלך ראובן לטרוח ליקח מלוי כדי שיפרע לו שמעון לתהו והבל כחו כלה כי עדיין לא נפרע מהם ומה הרויח ליקח בס' ולמכור בס' זבין וזבין תגרא איקרי ולמה נתן הוא גם משכון ליד בנימין אם מכר לו מכירה גמורה אלא נראה בודאי כי אלו המכירו' וקניות לא היו בפועל אלא סיבובים להראות כי בנימין קנה בס' ומכר בס"ט שלא היה בו רבית ובגדים אין כאן ומכירה אין כאן אלא רבית קצוצה כי הבגדים נשארו ביד לוי המוכר הראשון ואפי' שלקח קנין ראובן שקנה מלוי ולוי שמכר לו וראובן לקח קנין שמכר לבנימין ובנימין שמכר לשמעון כל אלו הקניינים הם בכדי ואפילו היו הבגדים עשויי' והיו עושים כל אחד משיכה בהם כיון שנשארים ביד לוי המוכר הראשון שהיה ערב איגלאי מלתא שהכל קנוניא ואין כאן מכירה וקניה כלל ואפילו שהיתה קניה בפועל מה שאינו כן היה ראובן קונה על מנת שיקנה ממנו בנימין ובנימין על מנת שיקנה ממנו שמעון ואין בהם קיום כלל כי כוונת הכל היה שיתן בנימין ס' לראובן על חוב שמעון ויקח ס"ט משמעון ואם יכחיש בנימין כל זה וימציאו שטרי חוב סתם שחייב לו שמעון ס"ט בנאמנו' גמורה ומבלי לחייב שבוע' ולא חרם כלל אז צריך שיברר שמעון מה שטען ויטילו ב"ד חרם שלא יטענו טענות שקר ולא ישיב אחד לחברו אלא תשובה אמיתית ואם לא יתברר הענין יתחייב לפרוע לבנימין מכח השט' חוב שבידו אם הוא כתוב בשלימו' בנאמנו' גמור' ע"י ואחר הפרעון יוכל לטעון עליו שלקח ממנו רבית על הדרך הנזכ' ואז יפרע ויוציא הרבית קצוצה בדיינם או ישבע שלא עברו הדברים כך אלא באופן אחר ויראו אז הדיינים אם יש שום רבית במה שיודה הוא אחר השבועה:
 |
הגרסה הראשונית של דף זה הונגשה באמצעות ובאדיבות דיקטה |