שו"ת חתם סופר/ב/צא

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש

שו"ת חתם סופרTriangleArrow-Left.png ב TriangleArrow-Left.png צא

< הקודם · הבא >
מעבר לתחתית הדף


דפים מקושרים

דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף


בטש"ע י"ד סי' ק"א בדין חתיכה הר"ל דעת הרשב"א והר"ן בחתיכה גדולה שאין דרך להתכבד לא מקרי חהר"ל וראייתם מכח קו' תוס' ר"פ התערובות וכי בהמה שלימה לא תהיה חהר"ל ותי' תוס' דמתני' מיירי בעוף כמתני' דמסכת קינין אע"ג דתנן זבחים הוא דוחק גדול וגם רמב"ם סתם וכ' דין זבחים שנתערבו אע"כ כנ"ל בחתיכה גדולה לא שייך רל"התכ והרמב"ם פרק ט"ז ממ"א לא חילק בין חתיכה גדולה לקטנה נ"ל דעדיפא מיניה ס"ל כהרא"ה דלא שייך חהר"ל אלא במבושל ולא בחי שהרי סתם וכתב חתיכה שנתערבה ומכירה מסירה ומגבי' והשאר בס' וק' הא ביבש עסקי' ומאי ס' שייך ביה כיון שמכירה מסירה אע"כ כיון דעסיק בראוי להתכבד ממילא מיירי במבושל דאל"ה אינו רל"התכ ומה שהק' הרא"ש לשיטה זו הא ברמוני בדן וכדומה מיירי בחי ולא במבושל אינני מבין ק' זו התם את שדרכו למכור במנין והם נמכרים במנין חי וזו היא חשיבתם וחהר"ל אע"ג שחשוב כמו את שדרכו למנות אבל אינו נמנה במנין אלא חשיבות כיבודו לאורחים עושה אותן כמו את שדרכו למנות ומ"מ בעי' שיהיה מבושל וראוי' לאורחים ואם כן עכ"פ חתיכה גדולה וגם חיה אית לן רשב"א ור"ן ורא"ה ולע"ד גם רמב"ם וכן פסק מחבר אלא מייתי יש חולקים וכ' רמ"א שכן נוהגים ופר"ח מסכים לגמרי כדעת המחבר ע"כ בהפ"מ צרפתי עוד קולא אחרת שהיה קצת ספק אם יצאה המחט מחיים בשני עברים כי נמצא אחר שהודח בחמין ונרגש כמעט בעבר השני צרפתי להנ"ל והתרתי בהפסד מרובה מאוד שעלה להפסד כמה מאות כנלע"ד:


מעבר לתחילת הדף
< הקודם · הבא >
Information.svg

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain).

אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.



שולי הגליון