שו"ת הרשב"א/ו/קפט

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש

שו"ת הרשב"אTriangleArrow-Left.png ו TriangleArrow-Left.png קפט

< הקודם · הבא >
מעבר לתחתית הדף


דפים מקושרים

דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף


שאלה (והיא להריא"ף) הא דאמר רב אדא בר אהבה (סנהדרין כ"ט ע"ב) האי אודיתא זמנין כתבינן וכו' מה הפרש יש בין מכנפי ויתבי ובין כנפינהו איהו. ולפי דעת מר בר רב אשי דאמר אפי' כנפינהו וכו' שאמר עד דקבעי דוכתא דבי דינא ומשדרי שליחא מבי דינא ומזמני ליה לדינא אם על בעל דינא או על דייני.

תשובה הפרש יש ביניהם דאי הוו מכנפי לא היתה ישיבתן לדין ואי כניף איהו תהא לדין וא"כ כל הודאה שתהיה לפניהם וכל טענה תהיה הודאה בפני ב"ד וטענה בפני ב"ד שאינו יכול לחזור בהן. אלא כותבין אותו ב"ד ואפי' לא כתבו אותן הן ככתובות ועומדות ומ"ה אמרו כותבין אבל אם לא ישבו לדין אין הודאתן הודאה. ופי' דברי מר בר רב אשי הוא שאמר לך אין כל זה מועיל עד שישבו במקום הידוע במותב ב"ד וישגרו ב"ד אחר הנתבע ואח"כ תהיה הודאתו הודאה וא"צ לאתם עדי. ולא שיאמר כתבו עלי שטר אלא יש להם שיכתבו שטר הודאה עליו וישתעבדו לנכסיו מאותו יום במה שהודה לפניהם וקי"ל הודאה בפני ב"ד כמלוה הכתובה בשטר דמיא. ודבר זה תמצא אותו מפורש בהלכות שלנו בפ"א של ב"מ


< הקודם · הבא >
מעבר לתחילת הדף
Information.svg

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain).

אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.