שו"ת הרשב"א/א/רא

ומה ששאלת באומא לדופן דבדאיכא מכה בדופן תלינן בדופן וכשרה, אם הסירכא יוצאה מן המכה וחוץ למכה שנחלקו בה הראשונים ז"ל מה הכרעת בה:

כבר ראיתם שרב חכמי ישראל כרבינו האי גאון וגאונים אחרים זכר כולם לברכה וכן רבינו הרמב"ן ז"ל אסרוה. ואף על פי שמקצת מן הגדולים מתירין אותה, אנו כן נהגנו לאסור וכן יראה לי כדברי האוסרים:

שולי הגליון