שו"ת הרשב"א/א/קעא

ומה שאמרת שהמדליק בשבת באותן שמנים שאמרו שאין מדליקין הא עבר והדליק מותר:

זה אינו שאיסורו משום חשש הטיה בשבת הוא זה בשעת הדלקה לא עשה ולא כלום ובשעת תשמיש הוא שיש לחוש ואם כן היאך ישתמש בו וחששה ישנו וכמו שאמרו שלא יקרא לאור הנר שמא בשעת קריאה יטה ורבי ישמעאל שאמר אני אקרא קרא והטה ואף זה אם ישתמש שמא יטה ודבר ברור הוא:

שולי הגליון