שו"ת הריב"ש/קמד
|
< הקודם · הבא > |
דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף
עוד שאלת ראובן מכר קרקע לשמעון בערכאות של עובדי ככבים והתנה עליו שלא ימכרנו לזולתו והיה אחר בן ראובן קרוב לחמש שנים ולא מכרו ובהגיע עת פטירתו בא לפניו שמעון ואמר לו הנה פלוני יורש אותך התנאי שהתנינו ביננו כשטר מכירת הקרקע כערכאות של עובדי כבבים האם אתה קיים בו אם לאו וטען שמעון שיש לו עדים עליו שהשיבו הן בעת פטירתו ובאותו העת בקש אח' מאהובי היורש ליכנס שם כדי לשמור זכות היור' ולא הניחוהו ליכנס וסגרו הפתח עליהם והעדי' שהוא משתבח בהם שמעון הם בעלי מחלוקת היורש בפרהסיא והיורש טוען שלא היתה דעת ראובן מיושבת עליו בעת ההיא וראי' לדבריו שמיד נפטר לבית עולמו והעדים הם בעלי מחלוקתו. ילמדנו רבינו האם נעשה זה התנאי על אופנו ושאינו חל עד עת המכירה והמכירה לא נעשית כלל בחיי ראובן יתכן שיהיה לזה התנאי ממשות עתה אחר פטירת ראובן כי כבר חל זכות היורש בעת הפטירה אם בן היורש ראוי ליקח הקרקע מן הטענה הזאת ואין לשמעון פתחון פה לפניו ועוד השטר שנעשה בתחבולה כנזכר הניחוהו ראובן ושמעון ביד איש נאמן והוא עדין בנאמנות עד יצא לאור משפט מזה יתברר לך שלא נעשה בשטר הנזכר דבר על אמתתו בערכאות של עובדי ככבים זה לשון שאלתך:
תשובה לשון השאלה סתום שאומר ראובן מכר קרקע לשמעון והתנה שלא ימכרנו לזולת ואם כבר מכר לשמעון מה צריך תנאי ואיך יחזור וימכרנו לאחר ולזה נראה שראובן נדר לשמעון שלא ימכור הקרקע כי אם לשמעון ולחזק הנדר עשה לו מכירה מהיום ושיעמוד השטר ביד שליש נאמן בעד שניה' שכ"ז שירצה ראובן למכרו יזכה בו שמעון למפרע בשטר המכירה שביד השליש וא"כ יעשה השליש מה שהושלש בידו כי הוא נאמן משניהם כיון שהשלישות בידו והלשון הבא בשאלה שאמר שמעון לראובן בשעת פטירתו אם הוא קיים בתנאי שהתנו בשער מכירת הקרקע בערכאות של עובדי ככבים ושהודה כן בפני עדים איני מבין מה זאת התנאי ומה מועילה הודאה זו שהרי אין זה הודאה במכירה אלא שאם ימכרנו לאחר שיזכה בו שמעון ולזה טרם אשיב בזה בבירור צריך שאדע דברי השליש איך הושלש השטר בידו ולאיזה ענין וכן עדות העדים כי מה שאמרת שהעדים בעלי מחלוקת היורש בפרהסיא אם אין העדים קרובים למוכר ולא לקונה וכן אינם נוגעים בדבר אין לפוסלם מפני שנאה לעדות שלא נחשדו ישראל על כך כדאיתא בפרק זה בורר (כז:) ומה שאמר היורש שלא היתה דעת ראובן מיושבת עליו העדים יודעים זה אבל מה שאמרת שהשטר נעשה בתחבולה ושלא נעשה בשטר הנזכר דבר על אמתתו בערכאות של עובדי ככבים בזה שואלים שופטי עובדי ככבים שאם לא נעשה השטר כתקנו לפי דיניהם שלא נכשירנו אנחנו יותר מהם כמש"כ למעלה זהו מה שנ"ל בשאלותיך בנחץ מופלג כי המוביל כתבך נתנו לי יום צום גדלי' בבקר אחר תפלת שחרית ובחצי היו' סיימתי התשובה וחתמתי שמי יצחק ב"ר ששת זלה"ה:
 |
אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם. |