שו"ת הריב"ש/קמ
|
< הקודם · הבא > |
דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף
שאלת קרה שהיו הצבור טרודים בדבר מצוה לקבורת המת ולא התפללו תפלת המנח' עד הלילה שהשלימו אותה אחר תפלת ערבית כמו שוגגים וצוית לומר אשרי קודם תפלת המנחה וקצת היו מוחין מלומר אשרי:
תשובה נראה לי שעשית כהוגן לפי שיש בזה היכר שהתפלה היא תשלום המנחה וגם שאמרו חז"ל (ברכות ד:) שהאומר תהלה לדוד שלשה פעמים בכל יום מובטח לו שהוא בן עוה"ב ולזה נהגו לאומרו קודם תפלת שחרית וקידם סדר קדושה וקודם תפלת המנחה והם שלשה ואם עתה כבר עבר היום ולא אמרוהו כי אם פעמים מה הפסד יש אם ישלימוהו בלילה ואין בזה משום עבר יומו כמו שאין כן בתפלה עצמה ואותן שהיו מוחין מלאמרו לא אדע ולא אבין מה ענין למחאה זו ולא יהיה אלא כקורא בתורה מה הפסד יש בזה[1] וכ' בספר או"ח ז"ל המתפלל ב' תפלות זו אחר זו או ששכח ולא התפלל וצריך להשלימה בזמן תפלה שאחריה ומתפלל זו אחר זו צריך להמתין בין אחת לחברתה כדי הלוך ד' אמות עכ"ל ואם בתוך שעור זה אומר המזמור ההוא ויעמוד בתפלה מתוך דברי תורה מה ענין למחות בזה אם לא חפץ לחלוק:
 |
אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם. |
- ↑ רמ"א או"ח סי' קח כ"ב: