שו"ת דברי חיים/ב/חושן משפט/יח

< הקודם · הבא > מעבר לתחתית הדף דפים מקושרים

שו"ת דברי חיים ב חושן משפט יח

סימן יח

להרב המאה"ג החסיד המפורסם חו"נ וכו' מו"ה מרדכי יהודא נ"י אבד"ק ענטרדאם:

שאלה אחד שכר בית דירה וסמוך להב"ד ששכר יש ג"כ בית החיצון הנקרא פאר הויז וגם בית קטן שסמוך להב"ד ולהבית החיצון והמשכיר שייר לעצמו לדור בבית הקטן הסמוך לב"ד ששכר רק הרשה להשוכר להיות משתמש ג"כ בבית הקטן וכעת השכיר המשכיר הבית קטן לאיש אחר שהוא מלמד תינוקת וטען השוכר של הבית דירה שהוא שכר גם הבית קטן רק הניח ג"כ להמשכיר להיות שמה כי הוא איש יחיד ופנוי והמשכיר טען שלא השכיר לו כלל הבית הקטן ואמר בפי' ששייר אותו לעצמו רק שהבטיח להשוכר שבאם לא יקפיד אז יניח גם להשוכר להשתמש בו וכעת נזדמן לו אחד לשכור הב"ק אין רצונו שיהי' השוכר של הב"ד שמה גם טען השוכר של הב"ד אם יהי' אמת כדברי המשכיר שלא השכיר לו כלל הב"ק ישלם לו מעתה שכירות בעד בית הקטן ומונע את המשכיר להשכיר הב"ק לאחר וע"ז טען המשכיר שהבית לא הי' מושכר אצלו רק עד אחר חג הסוכות העבר ורק על אשר לא השיג השוכר דירה אחרת וחילה אותו להניחו לדור שמה גם לעתיד השכיר אותו לו מחדש עד שישיג דירה אחרת ובאם שאין רצונו שישכיר הב"ק להמלמד אינו נותן לו כלל גם הבית דירה על לעתיד. זאת הי' הטו"ת של הבעלי דינים:

תשובה בדין זה הנה אם כפי דברי המשכיר שלא השכיר להשוכר שמכבר רק לשנה וגם לא הניח לו לשכון בתורת שכירות ורק אמר לו שיוציאנו מבית אימת שירצה והמלמד שכרהו מקודם שנחלט השכירות על שנה ב' ודאי אין שייך דב"מ כיון שכבר עבר זמן שכירות הראשון אולם אם השכיר לחלוטין להראשון ואח"כ השכירו להשני שייך דב"מ אמנם בנ"ד י"ל דאין שייך כלל דדב"מ גבי מלמד תינוקות דמבואר בש"ע סי' קנ"ו ס"ג וז"ל וכן יש לו ללמד תינוקות ישראל תורה בתוך ביתו ואין השכנים יכולים למחות בידו ולומר לו אין אנו יכולים לישן מקול התשב"ר וה"ה לכל מילי דמצוה שאינם יכולים למחות בידו מטעם תקנת יהושע בן גמלא וגם מבואר בסי' קע"ה וז"ל בס' כ"ו הי' רוצה הלוקח לקנותה לבנות בה בתים ובן המצר רוצה לזרעה הלוקח זוכה משום ישוב הארץ ואין בה דין בן המצר ויש מי שאומר שאם המצרן רוצה לנוטעה יכול לסלקו עכ"ל ולכן לפע"ד לא גרע מלמד תינוקות מתקנת יב"ג (והבא) [מן הבא] ליטע דמשום ישוב ח"ל הבא ליטע קודם [כמ"ש בסמ"ע שם סקמ"ד] ומבואר שם בב"י משום דדב"מ אינו רק מפני טוב וישר תיקון דיישוב דוחה טוב וישר מכ"ש תקנת יב"ג דוחה הטוב וישר וא"ל דאפשר ללמוד תינוקות באיזה בית אחר דז"א דא"כ גבי אילנות נמי נימא יטע במקום אחר א"ו שאין זה טענה דכיון דהדבר הוא לטובת בני העיר והמדינה להיות נטיעות מדחים טובת בעל המצר וכ"כ בהדיא הראשונים מביאם ב"י ז"ל כנלע"ד אם יסכים עמי כ"ת שבמלמד תינוקות אינו שייך דדב"מ כלל והי' שלום כדברי ידידו דו"ש:

הגרסה הראשונית של דף זה הונגשה באמצעות ובאדיבות דיקטה

< הקודם · הבא >מעבר לתחילת הדף