שו"ת אבני מילואים/כד

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש

< הקודם · הבא >
מעבר לתחתית הדף


דפים מקושרים

שו"ת אבני מילואים TriangleArrow-Left.png כד

סימן כד

וששאלת עכו"ם וישראל שבאו לדין ב"ד הישראלי ותבע הישראל לעכו"ם שחייב לו סך ידוע והעכו"ם טוען להד"מ. ולישראל יש לו עד אחד ישראל כדבריו מהו:

תשובה אם הוא במקום שהעכו"ם דנין ע"פ ע"א פשיטא דיכול הב"ד לומר לעכו"ם כך הוא דינכם כדאית' בש"ס ב"ק דף קי"ג. אכן במקום שאין דנין בדיניהם ע"פ ע"א. הדבר צריך תלמוד ולכאורה נראה כגון דעכו"ם חשוד על השבועה וישראל שכנגדו נשבע ונוטל. וכ"כ ב"י בח"מ סימן כ"ח על מה שכתב הטור שם דאם ישראל תובע לעכו"ם ויש לעכו"ם עד אחד ישראל מותר להעיד לו. והקשה ב"י תיפוק לי' דעכו"ם חשוד הוא וא"צ שבועה כיון דכופר ול"ל העד. ותירץ דמיירי שמודה העכו"ם במקצת דלולא העד הי' זה שכנגדו נשבע ונוטל ע"ש. אלא דכבר כתבנו בספר קצה"ח (סימן ע"ב ס"ק מ"ג) דכי היכי דישראל אינו נשבע על נכסי עכו"ם וכמ"ש הרמב"ם פ"ב משכירות וכמ"ש שם הרה"מ דכן הוא במכילתא ומדכתיב רעהו ע"ש. א"כ ה"נ דאין העכו"ם נשבע על נכסי ישראל מדכתיב רעהו וכמ"ש בגמרא פרק שור שנגח לענין נזקין. והא דעכו"ם חייב בנזקי ישראל היינו משום דכתיב ראה ויתר גוים וזה לא נאמר אלא בנזקין וכמ"ש הר"ן שם דדוקא בנזקין אמרו כן דסברא הכין הוא ולא בשאר מילי ע"ש. וא"כ לא נתחייב העכו"ם שבועת התור' כלל ועמ"ש בספר קצה"ח שם דלפ"ז הדרא קושי' הב"י לדוכתה למה לי ע"א תיפוק לי' דחשוד אינו נשבע וע"ש שיש טעות בדפוס וכמ"ש בקונטרס מש"נ וע"ש מה שתירצתי ע"פ מ"ש הטור סימן קפ"ב דישראל רשאי לקבל השבוע' מהעכו"ם. וכבר מבואר אצלנו בקצה"ח (סימן צ"ב ס"ק ב') דדוקא בחשוד אין נותנין לו שבועה אפילו רוצה שכנגדו לקבלה משום שלא יתחלל השם ב"ה על ידי ישראל משא"כ בעכו"ם אין חילול השם ורשאי לקבל וע"ש. ומיהו נראה דאף על גב דאין עכו"ם נשבעין על נכסי ישראל וכמ"ש בספר קצה"ח (סימן צ"ה ס"ק א') ע"ש. מ"מ הב"ד אומרים לעכו"ם שישלם והוא ע"פ מ"ש בנמ"י פ"ב מיבמות בהא דאמרו גבי גר דאחין מן האם נמי מעידין לכתחלה. ומ"ש מערוה ערוה לכל מסור עדות לב"ד מסור וגר שנתגייר כקטן שנולד דמי. וכתב עלה בנמ"י ואפילו במה שנוהגין שלא להעיד בגיותן הואיל ושורת הדין דבגיותן כשרין להעיד דבר תורה כדאמרינן בסנהדרין בן נח נהרג ע"פ קרוב וכ"ש בממונו כו' ע"ש וכיון דקי"ל דבן נח נהרג ע"פ ע"א א"כ כ"ש בממונו כו' ע"ש וכיון דקי"ל דבן נח נהרג ע"פ עד אחד וא"כ כ"ש בממונו דמתחייב עכו"ם על פי עד אחד. זה הנראה לענ"ד:

Information.svg

הגרסה הראשונית של דף זה הונגשה באמצעות ובאדיבות דיקטה

< הקודם · הבא >
מעבר לתחילת הדף