שדי חמד - פאת השדה/כללים/א/כח

< הקודם · הבא > מעבר לתחתית הדף דפים מקושרים

שדי חמד - פאת השדה כללים א כח

כ"ח) איכא בנייהו בנדפס מערכה זו אות קי"ג הבאתי עדות הראשונים דזמנין הוה מצי למימר איכא בנייהו טובא ולא אמר עיי"ש ספרים שציינתי בזה. (ועיין עוד בביאור יצחק ירנ"ן שעל ס' מאה שערים שערי שמחה לרבינו יצחק בן גיאת בהלכות חול המועד אות צ"ה) וכשאומר בש"ס איכא בנייהו בלא שאלה בתחילה מאי בנייהו אפשר לפרש דלא פליגי (אלא מאי דנפיק משני הטעמים קאמר) כ"כ מרן הב"י בחיו"ד סי' קע"ג (בד"ה איתא בגמרא) לדעת רבינו ירוחם אבל כשאומר מאי בנייהו איכא בנייהו לכ"ע מוכח ודאי דפליגי עיין לקמן במערכת המ"ם אות ג' (אמר המעתיק הי"ו אדמו"ר יחי' צוה לי להעתיק פה את הכתוב שם ואומר הנני לעשות כפקודתו וזה לשונו שם):

וכתב הרב יד מלאכי בסי' תמ"ז דכי אתמר בש"ס כי האי לישנא מאי בנייהו איכא בנייהו מוכח ודאי דפליגי אבל כי אמר איכא בנייהו לחוד בלי שאלת מאי בנייהו י"ל דלא פליגי (אלא מאי דנפיק משני הטעמים אמרו) ב"י יו"ד סי' קע"ג בד"ה איתא בגמרא לדעת רבינו ירוחם ועיין פרי תואר סי' י"ד סוף סק"ב עכ"ל והמעיין בדברי מרן הב"י יתבאר לו דמ"ש הי"ם גדול לדעת רי"ו קאי לחלוקת איכא בנייהו בלא שאלת מאי בנייהו אבל מ"ש בחלוקת מאי בנייהו איכא בנייהו דמוכח דפליגי לאו לדעת רי"ו בלחוד קאמר אלא כ"ע מודי בה והוא פשוט והוצרכתי לכתבו לפי שראיתי להרב נחמד למראה בח"ב דף ר"א סוף ע"ד שהבין דמ"ש לדעת רי"ו קאי אחלוקת מאי בנייהו עי"ש ואין הדבר כן אלא שקלע"ד על מרן הב"י דפשיטא ליה דכי אמרינן מאי בנייהו מתחלה ודאי פליגי מהא דאמרינן במס' חולין דף קכ"ח ע"ב דמייתינן ברייתא דפליגי בה ר' יוסי ורע"ק ורבי ואמרינן מאי איכא בין ר' לרע"ק איכא בנייהו ארכובא בין רע"ק לר"י מאי איכא בנייהו כוליא וניב שפתים איכא בנייהו וכו' עי"ש ופסק הרמב"ם כרבי כיעי"ש וכתב רש"ל בים ש"ש שם סי' יו"ד דאע"ג דהלכה כרע"ק פסק רבינו כרבי משום דס"ל דהני תנאי לא פליגי אלא איכא בנייהו בין הני טעמי הוא דקאמרינן וכו' עי"ש ודוחק לומר דגירסת הרמב"ם היתה בין ר' לרע"ק איכא בנייהו וכו' בלא שאלת מאי בנייהו ועיין למרן חיד"א בס' יעיר אזן מערכה זו אות ע"ז ולכל הדברות תמיה לי על מרן כ"מ והרב לח"מ שלא נטפלו למיהב טעמא אמאי פסק הרמב"ם כרבי בדין זה דודאי מ"ש רש"ל אינו דבר פשוט ומובן מאליו:

ובעיקר כללין (איכא בינייהו) כתב הגאון חקרי לב בזכרונותיו שבסוף ישרי לב דף צ"ח אות קע"ג וז"ל איכא בינייהו לפעמים יש עוד ביניא אחרת ואינו אומרה הש"ס כן כתבו התוס' בבבא בתרא דף ה' ע"ב ד"ה ואפילו ובבבא קמא דף ל"ג ד"ה הוקדשו וצ"י בבא בתרא דף ל"ו ד"ה מאי בינייהו וכן צריך ישוב עוד בתוספות פסחים דף כ"ג ע"ב ד"ה מ"ב ודוק אמר המשיח ס"ט עיין להגאון מר זקני בחקרי לב יו"ד סי' מ"ו דף ע' ע"ד ודוק ועיין בספר ארעא דישראל עכ"ל:

הגרסה הראשונית של דף זה הונגשה באמצעות ובאדיבות דיקטה

< הקודם · הבא >מעבר לתחילת הדף