שדי חמד/כללים/כ/פב
|
< הקודם · הבא > |
כלל פב) כיון שהגיד שוב אינו חוזר ומגיד. נראה פשוט שהוא מדאורייתא ואין לדקדק שהוא מדרבנן מדאמר אביי בבבא בתרא ד' קפ"ח ע"א אף על גב דאמור רבנן כיון שהגיד וכו' דודאי לאו למימרא דהוא מדרבנן אלא הכונה דפירשו רבנן וכיוצא לזה בסוף פרק ג' דסוכה אמרו חכמים אין אדם יוצא בלולבו של חברו דודאי מדאורייתא הוא ואמרו חכמים רוצה לומר שפירשו חכמים והכי נמי בהא דאמור רבנן כיון שהגיד וכו' הכוונה שפירשו רבנן וכן מוכח שהרי על פי דין זה פשיטא לן להרוג את הנפש עיין סנהדרין ד' מ"ד ע"ב גם מפשט דברי רש"י שם ובכתובות ד' ח"י ע"ב נראה דהוא מדאורייתא והגאון מוהר"י תומארקין הובאו דבריו באור לי ד' קכ"ב ע"ב העמיק הרחיב בעיקר דין זה דכיון שהגיד וכו' ושם באות י"ד וט"ו מתברר יפה דהוא מדאורייתא עי"ש ונתבארו שם כמה חידושי דינים בעיקרא דהאי מילתא לך נא ראה (ועיין לקמן במערכת הרי"ש אות מ'):
 |
הגרסה הראשונית של דף זה הונגשה באמצעות ובאדיבות דיקטה |