שדי חמד/כללים/ח/קכד
|
< הקודם · הבא > |
כלל קכד חכמים עשו חיזוק לדבריהם יותר משל תורה לא אמרינן אלא במקום שאמרו בפירוש אבל היכא שלא פירשו כן אנן לא אמרינן הכי כן כתב הרב יד מלאכי בסי' פז"ר בשם הרב חוט השני ד' פ"א ע"א ובחות יאיר (סי' ט') וכן כתב מרן חיד"א ביעיר אזן מערכה זו אות ט"ו וסיים ולפי הרשום בדעתי א כל האחרונים מסכימים בזה ועיין מקור ברוך סי' ח"ן עכ"ל והנה שני המאורות הגדולים הנ"ל העידו כן בשם הרב חות יאיר ואין בידי שו"ת הנ"ל לעיין בו אך ראיתי במכתב רב גדול בדורנו יצ"ו שכתב שלא נמצא זה בשו"ת חות יאיר דשם חקר בדין מקרא מגילה דדוחה מצוה דאוריתא אם הוא רק לקדם או גם לדחות וכתב ואף על פי שכח ביד חכמים לעקור דבר מן התורה בגזרתם היינו רק במקום שאמרו דוקא ובמקום שגזרו מחשש איסור תורה שלא לעשות דבר אף שעל ידי זה מתבטל מכל מקום וכו' ולפעמים עשו חיזוק כשל תורה ולפעמים יותר משל תורה אבל לא שיתקנו מ"ע ואנן נחמיר בה לדחות מצות עשה דאוריתא אי אפשר לומר כן עכ"ל דמבואר דלא כתב כן אלא לעקור דבר מן התורה אבל לא לענין שלא יעשו חיזוק לדבריהם יותר משל תורה וכתב דעל כל פנים בחוט השני כתוב כמו שכתבו בשמו ביד מלאכי ויעיר אזן ונשא ונתן בדברי החוט השני במה שכתב שנחלקו ר' מאיר ור' יהודה בפרק אף על פי אי עשו חיזוק וכו' ואפילו ר"י לא אמר דעשו חיזוק יותר משל תורה אלא במילתא דשכיחא ועוד דהלכה כר' יוסי דלא עשו חיזוק כלל עכ"ד הרב חוט השני ותמה עליו דהא ר' מאיר סבירא ליה בכמה דוכתי עשו חיזוק וכו' ואפילו במילתא דלא שכיח כמו שכתבו התוספות ביבמות דף ל"ו ע"ב ומוכרח לומר כדברי התוס' בכתובות דרק בכתובה שהוא ממון ולאו מילתא דאיסורא וסייג סובר דלא עשו חיזוק וגם מ"ש דקי"ל כר' יוסי וכו' דנראה מדבריו דאנן לא קי"ל דעשו חיזוק לדבריהם יותר מש"ת הוא תמוה דרי"ו לא אמר כן אלא בכתובה ועוד הביא מה שכתב מרן הב"י בסי' תרי"ג לדעת הלכות גדולות לענין לשוט במים ביום הכיפורים דחכמים עשו חיזוק לדבריהם יותר משל תורה הרי דאף דלא אמרו כן בש"ס על זה אנן אמרינן הכי ודברי החוט השני צ"ע עכ"ל ומה שציין ביעיר אזן לשו"ת מקור ברוך דבריו הובאו בקהלת יעקב במערכה זו סוף אות ק"ל שכתב מפורש בהא דאמרינן חכמים עשו חיזוק לדבריהם יותר משל תורה לא אמרינן הכי אלא היכא דאומר כן בהדיא בגמרא ולא בכל מקום עכ"ל ושם במערכת האל"ף אות ג' ואות מ"ו כתב ליישב דברי התוס' לדעת מרן כסף משנה דעשו חיזוק לדבריהם יותר משל תורה עי"ש שלא זכר דברי הרב מקור ברוך דלא אמרינן הכי אלא כשאומר בש"ס בהדיא:
 |
הגרסה הראשונית של דף זה הונגשה באמצעות ובאדיבות דיקטה |