שדי חמד/כללים/ח/קיח
|
< הקודם · הבא > |
כלל קיח חוב. אי חשוב ככסף לענין קנין. ראיתי להרב יפה ענף דף ס"ה ע"ד אות ט' שכתב וזה לשונו בשטר לבד דלא קנה עד שיתן דמים לאו דוקא אלא הוא הדין אם היה המוכר חייב לו דקנה הרשב"א הובא בקמ"ר דף קס"ה ע"ב ב"ד סי' ק"ו וק"ט ועיין בסי' ק"י דקי"ג סוף ע"ג ובדעת הרשב"א נראה גם כן מדברי הרמב"ן בחי' לקידושין וכן כתב הרב כהונת עולם סי' מ"ג והובא בס' בני דוד דף פ"ז ע"ב עכ"ל והנה מספרים הנ"ל אין גם אחד מצוי אצלי לראות אם הזכירו מחלוקת הרמב"ם והראב"ד הובא בש"ע ח"מ סי' ר"ד ס"י לענין קנין מטלטלין למי שפרע וכתב הרב דין אמת בד' מ"ו סוף ע"ג דדעת מרן לפסוק כהראב"ד דלא קנה למי שפרע מדהביא שתי הסברות בלשון יש ויש דקימא לן כיש אומרים בתרא (עיין במה שרשמתי בקונטריס כללי הפוסקים סי' י"ז אות י"ד וט"ו) ולפי הנראה הוא הדין לקנות קרקע בשטר עם החוב במקום כסף עיין בדברי הרמב"ם בפרק ז' מהלכות מכירה דין ד' ולהרבנים משנה למלך שם ופתחי תשובה סי' ק"ץ סק"ב דדעת רוב הפוסקים כהראב"ד דחוב לא חשיב ככסף ולפי מה שכתב רבינו המשנה למלך שם דיש לחלק דאף דחוב לא חשיב ככסף לענין קנין מכל מקום חשיב ככסף לענין קנית קרקע בשטר דהכסף הוא משום דלא סמכה דעתיה ובזה סמכה דעתיה ומהני עם השטר יש לפקפק קצת על דברי הרב פתחי תשובה כמו שיראה הרואה ועיין עוד בש"ע ח"מ סי' קצ"ה סעיף יו"ד שכירות ומשכונא אינם נקנים במלוה ועיין בשו"ת שבחידושי יד אברהם ליו"ד סי' ש"ך הבאתיו בקונטריס אסיפת דינים במערכת בכור בהמה סי' ג' אות א' ס"ק כ"ג (בשדי חמד ח"א) ועיין בשו"ת בית שלמה א"ח ריש סי' ע"ב במי שמכר חמצו לפועל שלו ובמקום אדרו"פ ניכה לו משכר פעולתו כך וכך כתב דתלוי במחלוקת הפוסקים בסי' ר"ד ס"י לענין מי שפרע וביפה ענף שם כתב בשם הרב שמחת יאודה סי' נ"א לענין קנין קרקע בכסף דבמלוה הבאה מחמת שכירות שהיה חייב לו המוכר קנה לכולי עלמא ועיין במה שרשמתי במערכת הכ"ף אות קל"א (ד"ה ואם):
וכתב הרב יפה ענף שם אות כ"ח בשם הרב פני משה ח"ג סי' ס"א דמוכר במלוה דאינו קונה היינו דוקא היכא דלא הגיע זמנה לגבות אז אמרינן מלוה להוצאה ניתנה אבל הגיע זמנה הוי כמעות בעין ושהרב מטה שמעון ח"ג בתשו' סי' י"ב תמה עליו ועיין הריטב"א בקידושין דף ו' ע"ב גבי מקדש במלוה אינה מקודשת דהוא אפילו הגיע זמן פרעון עכ"ד:
 |
הגרסה הראשונית של דף זה הונגשה באמצעות ובאדיבות דיקטה |