שדי חמד/כללים/ח/עג
< הקודם · הבא > |
כלל עג חזותא מילתא היא או לא. כתב הרב ארעא דרבנן באות רל"ו דהוא בעיא דלא איפשיטא ובדאוריתא לחומרא אזלינן ובדרבנן לקולא וציין שו"ת הר"ן סי' ע' וארשום עוד מדברי רבנן בתראי בזה עיין להרבנים פרי חדש ופרי תואר ביו"ד סי' ק"ב סק"ה וסי' קי"ו ס"ק י"ו ומסגרת השלחן וכסף נבחר בכלל ט"ן והאריך בכלל זה הרב מוהרש"ל בתשובתו שבנודע ביהודה מהדורא תניינא חלק ארח חיים סי' ג' וכתב הרב חיי אדם בקונטריס נשמת אדם בהלכות פסח סי' כ"ו דאף דבדרבנן חזותא לאו מילתא היא מכל מקום במשהו דחמץ מילתא היא ועיין להרב מחצית השקל בסי' תמ"ז סוף סעיף קטן מ"ה:
ובמה שכתב הרב פרי חדש דלענין איסורי מאכלות לא אמרינן חזותא מילתא כתב הרב עיקרי הד"ט בחלק אורח חיים סי' כ"ב אות ס"ב בשם הרב שער נפתלי סי' ו' שעמד בזה מיישב סברת הרב פרי חדש ושקם דינא להיתר כסברת הרב פרי חדש ובעיקר כללין גם הרב פתח הדביר בח"ג סי' רס"ד אות ד' (בד"ה והנה לפום ריהטא) כתב דבמידי דאוריתא אזלינן לחומרא דחזותא מילתא היא ובדרבנן לאו מילתא והביא תשובת הר"ן ודברי הרב פרי חדש הנ"ל וציין חקרי לב ח"א חלק יו"ד סימן רי"ג דף ש"ג ע"ד:
וכתב הרב פרי תואר בסי' ק"ב סק"ג דמן הדין נראה דלא חיישינן במידי דהוא חזותא בעלמא בלי טעמא אלא באיסורי הנאה לולא שכבר הורה זקן עי"ש וראיתי בספר בית אהרן להגאב"ד קארטשין על הלכות גטין וחליצה בקונטריס שמחה חיים שבסוף הספר בכלל ח"י שהאריך קצת בזה וגם על מה שכתב הרב פרי חדש דאף אי נימא דחזותא אסור היינו דוקא כשמכוין לתתו לתבשיל לחזותא וכו' ועל דברי הרב מגן אברהם (בסי' תרי"ג סק"ז) דאם אינו ניכר במראה אלא בטעם בטל אף שבא לתקן את הקדרה שקיל וטרי שם עי"ש:
ובשו"ת שאילת שלום מהדורא תניינא סי' ט"ו (בד"ה וגם) כתב שהרב מנחת יעקב כתב בטעם מה שהרב צמח צדק אסר יין שנותנים בו חלב חטה דהוא משום דחשיב חזותא ולא בטיל וכתב על דבריו דלא שייך בזה דין חזותא דדוקא בביצה שליבנו בה מאכל דניכר מראה הביצה במאכל אמרינן דחזותא לא בטיל אבל בנדון הצמח צדק וכי ניכר מראה חלב החטה ביין הלא החלב חטה אינו עושה פעולה כי אם להציל היין מן השמרים המעורבים בו וממילא יעמוד על מראהו העצמי ואיך שייך לדון בזה דין חזותא ועי"ש בסוף סי' קע"ז מה שכתב בדין חזותא אי מילתא והבאתי דב"ק בקונטריס אסיפת דינים במערכת חמץ ומצה סימן ג' אות כ"ב:
הגרסה הראשונית של דף זה הונגשה באמצעות ובאדיבות דיקטה |