שדי חמד/כללים/ח/נ
|
< הקודם · הבא > |
כלל נו"ן חתיכה נעשית נבלה העיקר כמ"ד דבשאר איסורין אסור מדרבנן כן כתב הרפ"ח סי' צ"ב סקי"ד. ועיין להרב קהל יהודה שם גם הרב נו"ב ח"ב יו"ד סוסי' ג"ן נקיט הכי ועיין להרב ישועות יעקב א"ח סי' תמ"ז ס"ק י"ד וביד דוד בסי' צ"ב אות ט"ו כתב דאנן נקיטינן כפסק מרן דבשאר איסורין לא אמרינן חנע"ן. ועיין במה שהבאתי בקונטריס אסיפת דינים מערכת הדל"ת אות יו"ד:
ובאיסור דרבנן אי אמרינן חתיכה נעשית נבלה למאן דאית ליה חתיכה נע"ן בשאר איסורין עיין ביו"ד סי' דק"ל סי"ב בהגהה בשמים הבלועים מיי"ן שנפלו לתבשיל אם יש ששים כנגד היין מותר משמע דלא אמרי' חנ"ן דא"כ ס' כנגד הבשמים מיבעי ליה. אלא דראיתי בחי' רעק"א שם שכתב שבמקור הדין הרשב"א) מבואר דבעינן ששים כנגד הבשמים ושבס' הזכרונות הגיה כן בדברי רמ"א ועיין פר"ח סי' צ"ב ס"ק י"ז דלא אמרי' חנע"ן אלא דוקא במידי דאסור מן התורה וכ"כ בסי' פ"ז ס"ק ז"ך וכ"כ בפרי תואר סי' צ"ב סקי"ב ועיין ט"ז ופרמ"ג במ"ז סי' צ' סק"ד ובאה"ט סי צ"ב סק"י (בזכור לאברהם ד' קצ"א ע"א יש ט"ס בציונו באה"ט ס"ק י"ב) ויד דוד שם הגב"י אות ח' עמודי אש ד' מ"ט ע"א ד"ה ויש לחקור ובמה שכתבתי בקונטריס פאת השדי בחלק הכללים במערכת האל"ף אות ל"א:
 |
הגרסה הראשונית של דף זה הונגשה באמצעות ובאדיבות דיקטה |