שדי חמד/כללים/ז/יח
|
< הקודם · הבא > |
כלל יח זרע פסול אי מיקרי זרע הנה הרב נאות יעקב בקונטריס מענה לשון ד' י"ז ע"א הביא מ"ש התוס' בקידושין ד' ס"ו ע"ב דאע"ג דבעלמא זרע משמע כשר ולא פסול כדאמרינן גבי וזרע אין לה אין לי אלא זרע כשר זרע פסול מנין וכו' מ"מ בוהיתה לו ולזרעו אחריו דרשינן בין ז"ך בין ז"ף משום דזרעו מיותר ובזה יישב מ"ש בסנהדרין ד' ס"ד כי מזרעו נתן למולך אין לי אלא ז"ך וכו' עי"ש ועיין להרב מראה הפנים בפ"ד דמס' סוטה הלכה א' (עמ"ש בירושלמי שם ורע כשר לא זרע פסול) מה שתמה ע"ד התוס' דקידושין ובמה שהאריך בענין זה הרב שער המלך בפ"ו מהל' ע"א ובמה שציין הרב שו"מ בהסכמתו לס' שעה"מ ודברי הרב מוהר"י רוזאניס שציין במע"ל שם הם בס' פרשת דרכים בדרך הקדש דרוש ז' ומתבאר דנקיטינן דזרע פסול לא מקרי זרע וכ"כ הריטב"א בחי' לקידושין ד' ד' ע"א דזרע פסול לא מיקרי זרע וכ"כ בהגהות רעק"א לח"מ סי' רמ"א בשם הרב פרמ"ג בס' תיבת גומא בפ' ויחי דהנותן מתנה לזרעו של חברו ויש לו בן ממזר אינו בכלל דזרע פסול לא מיקרי זרע דש"מ דאף בלשון בני אדם אין זרע פסול נקרא זרע וזה שנים רבות עמדתי מתמיה עמ"ש הרב חת"ס בחא"ח סי' קס"ה כיון דמרבי בתרומה מוזרע אין לה זרע פסול א"כ נכלל בלשון זרע אפילו פסול וכו' עיין בדב"ק והבאתיו בקונטריס אסיפת דינים במ"ע ר"ה אות י"ג ועתה ראיתי לידידי הגאון בס' עמודי אש יצ"ו בסי' ב' אות כ"ו שעמד בזה על החת"ס עי"ש שהאריך קצת דדבר ברור הוא דזרע פסול לא מיקרי זרע:
 |
הגרסה הראשונית של דף זה הונגשה באמצעות ובאדיבות דיקטה |