שדי חמד/כללים/ו/ט
|
< הקודם · הבא > |
כלל ט וי"ו לחלק כתב עוד במענה לשון הנ"ל בשם הרב תה"ד בפסקים סי' ע"ג דהיכא דכיילינהו לתרווייהו בתיבה אחת כגון ותפסו בו אביו ואמו לכ"ע וי"ו להוסיף עי"ש ועיין להרב מוהראנ"ח במים עמוקים סוסי' ל"ד שכתב דהמעיין בתוס' בקמא ימצא שלא כדברי הרב ולא גילה איה מקום כבוד דברי התוס' הנה הרב מטה אשר ד' מ"ח ע"ד כתב בשם הרב שכנה"ג יו"ד סי' רכ"ח הגבי' אות שי"ח דכונתו על תוס' דב"ק ד"ן ע"א ועי"ש מ"ש בזה הרב מט"א שם והרב אשדות הפסגה ד' קי"ו ע"ב. והרב מט"א ד' נ"א ע"ג צידד לומר דלא אמר הרב תה"ד אלא בלישנא דקרא ולא בלשון חז"ל, ומ"ש שם בשם תשו' מוהראנ"ח כתי' דהרשב"א בחידושיו לקמא לא ס"ל כמוהראי' הנה ודאי כונתו על שו"ת מים עמוקים הנ"ל ועין רואה דשם לא הזכיר את הרשב"א אלא דלפי האמת כיון דהרשב"א כתב בחי' כמ"ש התוס' שם עכ"ל דגם הרשב"א לא ס"ל כוותיה עפ"י מדותיו של הרב מוהראנ"ח וק"ל וכתב הרב שבט בנימן סי' רל"ה דלא אמר כן התה"ד אלא כשנכללו בלשון ציווי אבל מפירין מקבלין שאינו צווי אינו מאותו המין ע"כ וקצת תימה שלא זכר תשו' מוהראנ"ח הנז"ל דעומד לנגדו דא"כ י"ל שפיר דלא פליגי התוס' והרשב"א על הרב תה"ד וכמובן ועיין להרב כמוהר"א לאניידו הו"ד בס' ברך משה סי' כ"ב ובדברי הרב המחבר בסי' כ"ג מאי דשקלו וטרו בענין זה:
 |
הגרסה הראשונית של דף זה הונגשה באמצעות ובאדיבות דיקטה |