מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
למ"ד נותנים פאה לירק האם הדין כן בלפת כרוב או קפלוט?
לפת לכו"ע ונחלקו אם אף כרוב או אף קפלוט (ודלא כהו"א שיש מ"ש שכל 3 הירקות חייבות במעשר).
מנין היה ממון רב לחיפוי ההיכל בטבלאות של זהב וכיצד התגלגל הדבר?
מעורות קדשי קדשים, שתחילה היו מחלקים בסוף כל יום ובעלי זרוע נוטלין אותם, והתקינו שיחלקו בסוף השבוע במעמד כל המשמרה ועדיין כהנים חשובים שבמשמרה נטלו אותם, ועמדו כל הכהנים והקדישום יחד לבדק הבית.
האם היה ישמעאל בן פיאכי כשר או בעל זרוע, שמצד א' צווחה העזרה שיכנס ומאידך אמרו אוי לי מבית ישמעאל בן פיאכי?
הוא כשר היה אך אנשי ביתו היו בעלי זרוע.
מה עדיף טפי גדי או כבש וכיצד הוכיח לנדון זה יששכר איש כפר ברקאי?
אין הבדל: א. שאף שבכל מקום הקדימה התורה כבש לעז מכל מקום פעם אחת כתבה להיפך ללמדנו שאינו מובחר יותר. ב. כיון שכתבה התורה שאם רוצה יביא עז ואם רוצה יביא כבש ולא רמז הכתוב מי מובחר יותר ש"מ ששניהן שוים. ויששכר איש כפר ברקאי רצה להוכיח כן מקרבן תמיד שבא כבש ולא עז.
הדרן עלך פרק מקום שנהגו
מעבר לתחילת הדף