מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
בפסוק כתוב שפעם אחת ענו הכהנים לחגי טהור ופעם שניה טמא האם צדקו ומדוע (לדעת רב, שמואל ולוי)?
לדעת שמואל - פעם ראשונה שאלם על חמישי בקודש ובפעם שניה על רביעית בקודש וצדקו. לדעת רב - בפעם הראשונה שאלם על רביעי בקודש מטומאת שרץ וטעו, בפעם השניה: א. שאלם על רביעי בקודש בטומאת מת וצדקו, ב. שאלם על שלישי בקודש וצדקו. לדעת לוי - פעם ראשונה צדקו כשאמרו טהור שהרי משקים לא מטמאים, ופעם שניה צדקו כשאמרו טמא כי כוונתו היתה שכל הדברים נגעו בראשון ודעת לוי שמשקים עצמם מקבלים טומאה
אלו משקים בבית המקדש אינם מקבלים טומאה?
לדעת רב - רק מים ודם (בי מטבחיא), לדעת לוי - גם שמן ויין (בי מדבחיא).
לא אמרו דכן אלא במקומן, האם מדובר על הטומאה או על המקום אחר שנטמאו?
על מקום הטומאה שרק כשנטמאו בפנים טהורים אף אם יצאו.
לדעת רבי שמעון אף בבית המקדש משקים טמאים, באיזה אופן מטהר רבי שמעון משקים בבית המקדש?
מים מחוברים בשיעור רביעית שראויים להטבלת מחטין וצינוריות.
באיזה אופן לדעת רבי יהודה כלי שנטמא מגבו לא יטמא מתוכו?
לפני החזרה - רק כלי שנגע במשקים הבאים מחמת ידיים. אחר החזרה - כל כלי שנגע במשקים אף אם באו מחמת שרץ.
מעבר לתחילת הדף