שאילת שלום על השאילתות/קכו
|
< הקודם · הבא > |
דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף
כדתניא כמה חוטין הוא נותן בית שמאי אומרים ד' ובה"א ג' וכו' במאי קמיפלגי ב"ש אומרי' וב"ה גדילים תעשה לך וכו' וב"ה סברי תלתא וכו' הוי גדילים גדילים: כל ענין זה צריך תיקון כי אין מובן בלתי הגה"ה ולכאורה כך צ"ל במאי קמיפלגי ב"ש וב"ה בגדילים תעשה לך ב"ש סברי גדיל שנים גדילים ד' חד כי עייף לי' מר בגלימי' לא הוי גדיל פשיטא תרין הוי וסברי ב"ש גדיל תרי גדילים תרי הא ד' וב"ה סברי תלתא אע"ג דמבראי לא הוי בדיל כי עייף לי' מר בגלימי' הוי גדיל ופירושא דמלתא עפמ"ש תו' בסוגיא מנחות מ"ח ד"ה בש"א ד' טעמא דב"ש ניחא כדדרשינן לעיל גדיל שנים גדילים ד' אבל טעמא דב"ה קשה דדוחק לומר דלית להו אלא בדילים שנים ופתיל תכלת הרי תלתא וכו'. ודע עוד דז"ל רש"י לעיל במנחות ל"ט: ד"ה בדיל שנים כלומר אי הוי כתיב גדיל תעשה לך משמע ב' חוטין דאין גדיל פחות משנים השתא דכתיב גדילים משמע ארבעה ע"כ. וביתר ביאור כתב רש"י ביבמות ה': ד"ה גדיל שנים אי אפשר לעשות גדיל בפחות משני חוטין גדילין ארבע חוטין דמיעוט גדילין שנים וכו' וע"ע תו' בכורות ל"ט: ד"ה כמה חוטין וכו': ואחר הודעתיך כל אלה יתבאר היטב דגאון נותן טעמא דב"ש וגם להודיע טעמו דב"ה (דלא כמ"ש תו' והעידו בעצמם דדוחק לומר וכו') ובלב נבון תנוח חכמה להסביר לעצמו מלתא בטעמא:
 |
אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם. |