שאילת שלום על השאילתות/נב
|
< הקודם · הבא > |
דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף
דתניא אין מעברין שנים ואין קובעין חדשים וכו': ענין קובעין צריך מובן ולפנינו בסנה' (יא:) אי ואין מקדשין את החודש וכו' וכן נקט גאון בלישני' בסמוך לקמן אין מקדשין החדש אלא ביום ואם קדשוהו בלילה אינו מקודש שנא' תקעו וכו' מה משפט ביום אף קידוש ביום. [ובחדושי כתבתי דיש מהכא הוכחה גמורה דאפי' אם עבר ודן בלילה דבטל דינא ומצאתי אח"כ שכוונתי לדעת הרמב"ן הביאו הרא"ש ריש פ' יש נוחלין והארכתי בבנין וסתירה ואין כאן מקומו] ודע דבגמ' וכן מה שהביא גאון ידענ' בקידוש החודש בלילה דאינו מקודש מקרא תקעו בחדש שופר וכו' הוי אומר זה ר"ה דכי חק דרשינן לר"ה וה"ה לכל החדשים כמ"ש תו' ר"ה (כה:) ד"ה אימת וכו'. כן עיבור שנים לא ידענ' מנלן דאפי' דיעבד אם עברו שנים בלילה דאינה מעובר'. וראיתי במפרש לקה"ח פ"ד דין י"ב ד"ה ואין מעברין אלא ביום שהרי הוקש עבור השנה לקידוש החודש וכשם שאין קה"ח אלא ביום וכו' עכ"ל. ואדבר' ולא אבוש כי לפי שעה הנחוצה לא נתוודע לי אי' מקום הקישא שהוקשו עבור השנה לקה"ח:
 |
אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם. |