שאילת שלום על השאילתות/מח

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש

< הקודם · הבא >
מעבר לתחתית הדף


דפים מקושרים

שאילת שלום על השאילתות TriangleArrow-Left.png מח

דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף

ההיא בריות' לא בריות' היא וכו': ז"ל הרב המגיד פ"ב מה' שבת דין י"ג ד"ה ואחר שתלד וכו' וכתב רב אחא דכל שלשה אפי' היא ורופאים אומרים לא צריכא מחללין דהאי בריותא לאו בריותא הוא ועבדינן לה מדורה ומחמין לה חמין וכל צרכי דעבדינן לחיה עבדינן והרמב"ן נחלק עליו ואמר שלא נאמרו דברי' אלו אלא כשאין שם חכמי' ובקי' וכו' אבל יש שם ואומרי' לא צריכ' אין מתחללין וכו' ע"כ. ובב"י או"ח סי' ש"ל הביא דברי הה"מ מ"ש בשם הרמב"ן ודלא כרב אחא שכתב וכו' שוב הביא הב"י ביה"ל כתב הרשב"א שנשאל על יולדת תוך שלשה שאוכלת מאכל בני אדם ואומרת שאינה צריכה שיבשלו לה בשבת והשיב כמסוכנת אנו חושבים ליולדת מפני שאיבריה מתפרקים ומרוסקת היא אלא שאינה מרגשת לשעתה וכו' ע"ש. הנה מתשובת הרשב"א נראה שמסכים לדעת רב אחא [היינו ר"א גאון] שהביאו הה"מ דמאחר שתלה הרשב"א הטעם שאינה מרגשת לשעתה א"כ גם הרופא שאומר שאינה צריכה אינו יודע מה יולד יום אח"כ. וכ"כ הד"מ להדי' שמתשוב' הרשב"א משמע כדברי רב אחאי ע"ש. ומסתבר' לומר דכל שיעורי חכמים כך היא דבתוך שלשה איכ' סכנה אף אם לא עכשיו. מצירה היא לאחר זמן. וז"ש גאון האי בריותא לאו בריותא היא כלומר דהכי קים להו לחכמים והילכך כל שלשה בכל אופן אף אם היא וגם הרופאים אומרי' שאינה צריכה. אמרו חכמי' ע"פ סוד ה' ליראיו כדי שלא תבא לידי סכנה. לחלל שבת עלי' כל ג' ימי' הראשונים והנה בש"ע סעי' ד' שכתב כל ג' ימים הראשונים אפי' אמרה אינה צריכה מחללין עלי' את השבת ע"כ. אבל לא כתב אם גם הרופאים אומרי' כמו שאמרה היא שאינה צריכה דתלי' בדעת גאון דפוסק דמחללין. ולדעת הרמב"ן אין מחללין וגם הרמ"א לא הזכיר כלום דלדעת גאון והרשב"א מחללין כמ"ש בד"מ. ובמג"א ס"ק ח' קיצר למאד וסתומין דבריו. ובס"ק ט' שכתב אין מחללין פירוש אע"פ שחברותי' אומרי' שצריכ' פשיטא דמחללין כמ"ש סי' תרי"ח עכ"ל צריכין תיקון ומובן. בלמידין ומשיבין:

Information.svg

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain).

אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.

< הקודם · הבא >
מעבר לתחילת הדף