שאילתות דרב אחאי/קנח
|
< הקודם · הבא > |
דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף
כי תבוא
שאילתא דמחייבין דבית ישראל למינהג אבילותא בט' באב (א) ולענויי נפשייהו שנאמר שמחו את ירושלים וגו' כל המתאבל עליה רואה בשמחתה ושאינו מתאבל עליה אינו רואה בשמחתה משנכנס אב ממעטין בשמחה וכשם שממעטין בשמחה משנכנס אב כך מרבין בשמחה משנכנס אדר הילכך האי בדר ישראל דאית ליה דינא בהדי כותי לישתמיט ליה באב דריע מזליה ולימצי נפשיה באדר דבריא מזליה ושבת שחל תשעה באב להיות בתוכו אסורין לכבס ולספר (ב) אבל אם חל בה' מותרים מפני כבוד השבת (ג) ואם חל להיות ערב ט' באב בשבת אוכל ושותה כל צורכו ומעלה על שולחנו אפי' כסעודת שלמה מלך ישראל בשעתו ערב ט' באב לא יאכל אדם שני תבשילין ולא יאכל בשר ולא ישתה יין וכל העושה מלאכה בט"ב אינו רואה סימן ברכה לעולם והאוכל בט' באב כאילו אוכל ושותה ביום הכפורים וכל מצות הנוהגות באבל נוהגות בט' באב אסור באכילה ובשתיה וברחיצה ובסיכה ובנעילת הסנדל ובתשמיש המטה ואסור לקרות בתורה ובנביאים ובכתובים (ד) ולשנות במשנה במדרש ובהלכה ובאגדות אבל קורא באיוב ובקינות ובדברים הרעים שבירמיה ותינוקות של בית רבן בטילין משום שנאמר פקודי ה' ישרים וגומר: (ה) ואסור לאדם שימלא שחוק פיו בעוה"ז שנא' אז ימלא שחוק פינו וגו' אימתי ימלא שחוק פינו ולשוננו רנה בזמן שיאמרו בגוים הגדיל ה' לעשות עם אלה:
ברם צריך למימר עוברות ומניקות מתענות ומשלימות בט' באב או לא ת"ש דאמר רבא עוברות ומניקות מתענות ומשלימות (ו) בט' באב וביום הכפורים וכן הלבתא:
 |
אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם. |