שאילתות דרב אחאי/קמב
|
< הקודם · הבא > |
דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף
ואתחנן
שאילתא דמחייבין דבית ישראל לאגמורי בניהון אוריית' (א) דכתי' ושננתם לבניך ותקינו רבנן לאותובי מלמדי תינוקות בכל עיר ועיר דאמר רב יהודה אמר רב זכור אותו האיש לטוב ויהושע בן גמלא שמו שאלמלא הוא נשתכחה תורה מישראל שבתחלה מי שיש לו אב מלמדו תורה מי שאין לו אב אין מלמדו תורה מאי דריש (ב) ולמדתם אותם את בניכם אתם (ג) התקינו שיהו מלמדי תינוקות יושבים בירושלים מאי דרוש כי מציון תצא תורה וגו' ועדיין מי שיש לו אב מעלהו ומלמדו ומי שאין לו אב אין מעלהו ומלמדו התקינו שיהו מלמדי תינוקות יושבין בכל פלך ופלך עד שבא יהושע בן גמלא ותיקן שיהו מלמדי תינוקות יושבין בכל עיר ועיר אמר רבא מתקנת יהושע בן גמלא ואילך לא ממטינן ינוקא ממתא למתא אלא מבי כנישתא לבי כנישתא ממטינן ואי פסיק נהרא לא ממטינן (ד) ואי איכא גישרא שפיר דמי אבל גמלא לא דזימנין דנפיל ואמר רבא מקרי דרדקי שתלא (ה) טבחא ואומנא לא צריכי התראה ומסלקינן להו בלא התראה דכל פסידא דלא הדר כמותרין ועומדין דמו אמר רבא סך מקרי דרדקי עשרין וחמש ואי הוו חמשין פלגינן לתרי (ו) לא מלו לתרי מותבינן ריש דוכנא ומסייעין ליה ממתא ואמר רבא האי מקרי דרדקי דאישתכח עדיף מיניה לא מסלקינן ליה (ז) אם כן האיך נמי אמר אי משכחין דעדיף מינאי ומסלקין לדידי ולא יהיב דעתיה רב דימי מנהדרעא אמר כ"ש דיהיב דעתיה קנאת סופרים תרבה חכמה ואמר רבא הני מקרי דרדקי (ח) חד גמיר וחד גריס דגריס מותבינן דגמיר לא מותבינן דגריס מותבינן שבשתא ממילא נפקא ורב דימי מנהרדעא אמר דגמיר מותבינן דגריס לא מותבינן שבשתא דעל על דכתיב כי ששת חדשים ישב שם יואב וכל ישראל עד הכרית כל זכר באדום כי אתא א"ל דוד אמאי לא קטלת להו לנקבות א"ל דכתי' תמחה את זכר עמלק א"ל דוד אנן זכר קרינן אזל בעי לההוא דאקריה א"ל היכי אקריתן א"ל זכר שלף ספסירא למיקטליה א"ל כתיב ארור עושה מלאכת ה' רמיה א"ל שבקיה לההוא גברא דמסתייה דקאים בארור א"ל יואב כתיב ארור מונע חרבו מדם (ט) וקטליה:
ברם צריך למימר אבי האב מי מחייב בבן בנו ללמדו תורה אי לא מי אמרינן בניכם אמר רחמנא בני בניכם לא אמר רחמנא או דילמא בניכם לאפוקי בנותיכם ת"ש דאיתמר עד היכן חייב ללמד את בנו תורה אמר רב יהודה אמר שמואל כגון זבולון בן דן (י) שלימדו אבי אביו מקרא משנה הלכות ואגדות אלמא אבי אביו נמי מחייב מיתיבי ולמדתם אותם את בניכם לדבר בם בניכם ולא בני בניכם אם כן מה ת"ל והודעתם לבניך ולבני בניך לומר לך כל המלמד את בנו תורה כאלו מלמד את בנו ובן בנו עד סוף כל הדורות הוא דאמר כי האי תנא דתניא ולמדתם אותם את בניכם אין לי אלא בניכם בני בניכם מנין ת"ל והודעתם לבניך ולבני בניך א"כ מה ת"ל בניכם בניכם ולא בנותיכם (קלז)(יא) א"נ מישרא דשאלת' הכי אמר ריש לקיש אין העולם מתקיי' אלא בהבל פיהם של תינוקות של בית רבן א"ל רב פפא לאביי (יב) בהבל דידי ודידך לא אמר ליה אינו דומה הבל שיש בו חטא להבל שאין בו חטא ואמר ריש לקיש אין מבטלין תינוקות של בית רבן אפילו לבנין בית המקדש א"ל רשב"ל לר' יהודה נשיאה כך מקובלני מאבותי ואמרי לה מאבותיך כל עיר שאין בה מלמדי תינוקות לסוף מחריבין אותה (יג) רבינא אמר מחרימין אותה איתמר (יד) ומסיק בדרבא מקרי דרדקי דאישתכח דעדיף מיניה:
ברם צריך למימר היכא דאיכא תרי מקרי דרדקי חד גמיר וחד גריס הי מינייהו מותבינן דגריס מותבינן שבשתא (טו) כיון דגריס בהדי מר ומר ממילא נפקא או דילמא דגמיר מותבינן שבשתא דאידבק תקיפא עד דנפקא ת"ש דאמר רבא הני תרי מקרי דרדקי חד גמיר וחד גריס דגריס מותבינן שבשתא ממילא נפקא ורב דימי מנהרדעא אמר דגמיר מותבינן שבשתא דעל על והלכתא כרב דימי מנהרדעא:
 |
אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם. |