רשב"ם/בבא בתרא/עד/ב

רשב"ם בבא בתרא עד ב

דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף

בר אמוראי. אדם שיודע לשוט במים:

בעא לשמטיה לאטמיה. שביקש לחתוך יריכו:

זרק ליה חלא. חומץ וברח מריחו:

למישדא ביה. להצניע בו:

וחזינן ההיא אבן טבא. לתוך המים והדרא ליה תנינא

ה"ג אתא ההוא תנינא רגש וקבעי למבלע לספינתא אתא פושקנצא עורב נקבה וקטעיה לרישיה דתנינא אתהפיכו מיא והוו דמא מרוב דם שהיה גדול הרבה הדר בעי לטבעיה לספינתא אתא ההוא פושקנצא וקטליה ואזיל בר אמוראי ושקליה לההיא אבן טובה ותלינהו להנהו ציפרי לנסות אם יחיו וחיו ופרחו להן:

בהדה. בהדי ההיא אבן:

נזדעזע. חרד חרדה:

פתחנא ונקרינא. מינה חלב וגיד הנשה:

חלם. שנתחברה יחד כמתחלה:

סמתרי. עשב שמחבר כדאמרינן בהמקבל (ב"מ דף קז:) ובאלו טריפות (חולין דף נד.) דעבד ליה סמתרי וחיי:

דריתמא. רותם שאין גחליו כבים מהרה:

ארזילי דימא. ראמים שבים (ורבינו חננאל פירש לויתן):

נחש בריח. הוא לויתן זכר וזקוף הוא כבריח:

עקלתון. לויתן נקבה שמקיף את כל העולם:

זכר ונקבה בראם. כדכתיב (ישעיהו כ"ז:א') נחש בריח ונחש עקלתון:

מחריבין את כל העולם. שיהו להן ולדות הרבה גדולים שמחריבין את העולם:

סירס את הזכר. שלא יזקק לשאר דגים א"נ דלא ליהוי ליה צער תאוה:

שנאמר והרג את התנין. סיפא דהאי קרא יפקוד ה' בחרבו הקשה (וגו') [הוא] ומדלא כתיב ויהרוג וכתיב יפקוד קדריש הכי והכי משמע ליה קרא יפקוד ה' בחרבו הקשה על לויתן נחש בריח לעתיד לבא כאשר עשה אל לויתן נחש עקלתון שהרי הרג את התנין אשר בים מששת ימי בראשית:

בהמות בהררי אלף. פסוק הוא בתהלים במזמור לאסף כי לי כל חיתו יער בהמות בהררי אלף ע"ש שרועה אלף הרים בכל יום:

כחו במתניו. שלא הטיל זרע מימיו:

ואונו בשרירי בטנו. שלא ילדה ולעיל מיניה כתיב באיוב הנה נא בהמות אשר עשיתי עמך וגו':

התם נמי. גבי לויתן לצננה ללויתן נקבה ואמאי הרגה:

דגים פריצי. ולא מהניא בהו צינון:

ה"ג ואבע"א כיון דכתיב לויתן זה יצרת לשחק בו. ואמרינן במסכת ע"ז (דף ג:) שעה רביעית יושב ומשחק עם לויתן:

הכא נמי לימלחה לבהמה נקבה. ומה בצע להחיותה ולצננה:

ובלע כל מימות. כדי שתראה היבשה:

די שאבלע מים שלי. דלהכי כתיב והים איננו מלא שבולע אותם:

רגע הים. לשון שבירה:

מפני ריחו. שהוא מוסרח לפי שמת ולכך היה מסריח:

אל תקרי לים מכסים. שהרי הים עצמו מים הוא:

אימתי בהמות בהררי אלף בטוחות. שלא ימותו כל שעה שיגיח ירדן לפיו של לויתן דכל זמן שהוא חי בטוחין הן כמו כן:

כי הוא. הקב"ה על ימים יסדה לארץ ישראל:

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.

< עמוד קודם · עמוד הבא >מעבר לתחילת הדף