רש"ש/עירובין/פב/ב

רש"ש עירובין פב ב

דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף

גמרא מיתיבי קטן שצריך לאמו יוצא בעירוב אמו עד ב"ש. מפרש"י לקמן ד"ה לימא ת"ת דר"י ודר"ל משמע קצת שלא היה גורס שצריך לאמו:

במשנה וזה וזה מתכוונים להקל. כה"ג בפכ"ז דכלים מי"א. והרע"ב העתיק אלו ואלו וכן הגי' שם בפי"ז מי"א וע"ש בתוי"ט. ועי' פרש"י ובכתובות פי' בענין אחר {כאן הערה=וכ"ה בהדיא בירושלמי והעתיקו ר"ח על הגליון עי"ש. והמלאכת שלמה על המשניות (אזני יהושע).}. ע"ש. ולהתוי"ט אישתמיט פה פירושו דשם והביא זה בשם הרר"י:

שם ריבב"א מככר בפונדיון כו'. כאן לא נופל יפה המ' דמככר. (ורש"י העתיק ככר בלא מ') אבל התנא מיסרך בלישניה דפ"ח דפאה מ"ז ע"ש:

ד"ה חציה. אע"ג דלר"ש כו' דבשיעור העירוב כו' להקל. בתו"ח נתחכם לחלק דהכא ובהמשרה כו' להכי סגי בפחות משום דמשערינן כאילו אוכלהו בליפתן. משא"כ בבית המנוגע. ונעלם מאתו משנה דנגעים (פי"ג מ"ט) וגמרא בריש מכילתין דגם שם משערינן כאילו אוכלו בליפתן. ועמש"כ בס"ד לעיל (פ ב):

גמ' א"ל ר"י לר"י בריה דרבא. הב"ח הגיה דרבה. וכ"מ לעיל בתוס' (ס"ד פ):

שם תנא וקרובים כו' עד סיומא. הן שיעורא דככר דלריב"ב ו' ביצים ודלר"ש ח'. הוא הכל לחשבון חטים. ר"ל שהחטים אשר מהם נעשה הככר הוא לכ"א כדא"ל. אבל עדיין נעלם מאתנו שיעור הככר לאחר אפייתו. כי לבד שנפח הקמח משתנה מכמות נפח החטים (תרומות סוף פ"ה) משתנה העסה ג"כ משיעור הקמח לפי רכות הבצק וקשיותה (רפ"ה דמנחות) גם אם חמוצה אי איננה חמוצה (כ"מ פ"ה מהל' תומ"ש ה"ט בשם הרלב"ג) ועוד משתנה באפיה מכמות שיעור הבצק (גמרא ר"פ שתי הלחם) ולפ"ז גם שיעור ביצה דט"א נפל בבירא דהא תנא וחצי ח"ח לטמא ט"א. וכן כל שיעורי דביצה. דמשמע בכ"ד דכל שיעורי דביצה שוו אהדדי וכן לא נוכל לכוון שיעורא דככותבת לענין יוה"כ עיין שו"ע ר"ס תרי"ב ותרי"ח ס"ז. ועי' נו"ב אשר ציינתי לעיל (פ ב): שוב התבוננתי דודאי כביצה האמורה בכ"מ היא ביצה מכוונת בקליפתה לר"נ ור"ד או בלתה לחכמים וכן ביומא (דף פ) אמרו לענין ילפותא לט"א אין בה"ב מחזיק יותר מביצת תרנגולת וכ"מ בד"ט. ולזה כיונה הגמרא באמרה דלא שוו שיעורייהו להדדי. דאינך שיעורייהו בחטים ובפת משתנה כנ"ל. וט"א הוא כביצה מכוונת לר"נ ור"ד כדא"ל ולחכמים כדא"ל. ונ"ל עוד דפלוגתייהו דרי"ה ור' יוסי בח"פ למר ב' ביצים חסר קימעא ולמר שוחקות הוא משום דאינהו מיירי בשיעורא דפת הנעשה מב' ביצי חטים דמשתנה בפחות או ביתר כנ"ל. ובזה מתורץ קושיית ר"ת לעיל (פ ב) בתד"ה אגב דזית הוא חצי ביצה בלא קליפתה כחכמים. ומזון ב"ס (דהוא י"ח גרוגרות) הוא לחשבון ביצים בקליפות ואולי עוד שוחקות כר' יוסי וכנ"ל ודו"ק היטב. זאת אשר העליתי פה על הגליון בקוצר מהדברים ארוכים אשר אתי בזה ועי' בהגר"א ז"ל או"ח סי' תפ"ו:

רש"י ד"ה אבוך כמאן. דקי"ל בעירוב כו'. הוא לעיל (ל ב):

רש"י ד"ה צא מהן. ריב"ב לא הזכיר חצי קב אלא ששיער לך בככר כו'. כצ"ל:

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.

< עמוד קודם · עמוד הבא >

מעבר לתחילת הדף