רש"ש/נדה/עב/א

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש

< עמוד קודם · עמוד הבא >
מעבר לתחתית הדף


לדף הבבלי
צורת הדף


לדף זה באתר "על התורה" לדף זה באתר "ספריא" עיון בפרויקט 'מפרשי האוצר' מבית 'אוצר החכמה' על דף זהמידע וקישורים רבים על דף זה ב'פורטל הדף היומי' שיעורים על עמוד זה באתר "קול הלשון"
לדף זה באתר "ויקיטקסט" לדף זה באתר "הכי גרסינן" לשינויי נוסחאות של התלמוד הבבלי, האתר כולל תמונות והעתקות של כל עדי הנוסח לתלמוד: קטעי גניזה, כתבי יד ודפוסים קדומים. האתר כולל גם סינופסיס ממוחשב לכל התלמוד במספר תצוגות המאפשרות להבליט ללומד שינויים שהוא מעוניין בהם. All content on the FGP portal is the property of The Friedberg Jewish Manuscript Society לדף זה באתר "שיתופתא" לדף זה באתר "תא שמע"



דפים מקושרים


צור דיון על דף זה
לדיון כללי על דף הגפ"ת הנוכחי


מפרשי הדף

רש"י
תוספות הרא"ש
מהרש"ל
חי' הלכות מהרש"א
חתם סופר
רש"ש
שיח השדה

שינון הדף בר"ת


רש"ש TriangleArrow-Left.png נדה TriangleArrow-Left.png עב TriangleArrow-Left.png א

דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף

בסוף המשנה ומגען ובעילתן תלוין. לכאורה יפלא מדוע שביק התנא מו"מ דאיירי בהו בבבי קמייתא. ונ"ל דהתנא רמז לנו במאי דתני ומגען תלוין הדין המבואר במגילה (ח ב) בזב שטבל ביום הז' לספירה וראה אח"כ בו ביום דסותר ומטמא למפרע מו"מ. מ"מ הסיטו אינו טמא למפרע. וה"ה גבי זבה (רמב"ם ספ"ה מהל' מו"מ). ואשמעינן כאן דגם בשומרת יום כנגד יום הדין כן דדוקא מגען תלויין אבל הסיטן טהור ודאי:

גמרא ת"ר ושוין בטובלת לילה לזבה כו'. רש"י פי' דר"ל זבה קטנה וסיפא מפרש לרישא. ולפלא מדוע לא מפרש כפשטיה דרישא בזבה גדולה. ואולי שינוי הלשונות דחקתו. דברישא תני בקוצר אינה טבילה ובסיפא פורט והולך ושמשה וכו':

שם ושוין ברואה כו' שמטמאין מו"מ כו'. כצ"ל:

שם אר"י מאי קמ"ל תנינא כו' בש"א מטמאין מו"מ ופטורין מה"ק. כצ"ל:

רש"י ד"ה ת"ר ושוין כו'. אבל זבה קטנה כו' דבעי' שימור אין טבילת כו'. כצ"ל:

רש"י ד"ה אם שיוה כו'. שמטמאה היא ובועלה כו'. כצ"ל:

רש"י ד"ה אר"ה. לב"ש דמחמרי מטמאין מו"מ כו'. כצ"ל:

רש"י ד"ה ועוד תנן. דלא כר"ה. כצ"ל וכן בתוס':

רש"י ד"ה כשומרת יום. ונגע במעשר. משום דלתרומה בלא"ה פוסל ודאי משום טבו"י. מ"מ נ"מ גם לתרומה לעשותה ראשון. או אם נגע בה אחר שהעריב שמשו דאם יראה שנית בלילה או למחר ביום יצטרף לזיבה דזב מטמא בראיות ובימים. (ומש"כ לקמן אם יחזור הזב ויראה היום ל"ד דאפי' למחר נמי). וכן נ"מ לענין מו"מ:

תד"ה הרואה. ותלתא יומי ל"ד דבתרתי סגי כשראתה בשני עד הלילה. כה"ע המהרש"א:

בא"ד ומשני דחזאי כו' דלא הוי שהות פי' סוף היום דראייתה דסליק לי' למנינא וא"ת כו'. כצ"ל:

תד"ה אף אתה. וי"ל דקסברי ב"ש דיום י"א שהוא מדאורייתא. פי' כיון דלדבריהם הוא מדאורייתא. אתו למיטעי דטומאת מו"מ דמטמאי ב"ה הוא מה"ת כסברת ב"ש:

Information.svg

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain).

אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.

< עמוד קודם · עמוד הבא >
מעבר לתחילת הדף