רש"ש/חגיגה/כ/א

רש"ש חגיגה כ א

דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף

גמרא דתנן חולין שנעשו עטה"ק ה"ה כחולין כו'. היא משנה מפורשת בספ"ב דטהרות. ומהגרי"פ נעלמה במחכ"ת. ובחולין (לה ב) צריך להגיה דתנן:

גמ' שם אין כלי מטמא כלי. נראה דה"מ למפרך דניחוש שמא נגע טמא מת במגריפה וחרב ה"ה כחלל ונעשה המגריפה אה"ט ומטמאה לסל. אלא דבלא"ה פריך שפיר. ובתירוצא דרבינא מיתרצא נמי האי. או אפשר דלטומאת מת לא חששו (עי' לקמן (כב ב) תד"ה טמא מת) רק לטומאת ע"ה או נכרי או נדה וזב:

גמ' שם א"ר באומר שמרתיה שמטמאה הפוסלה. כצ"ל הכל בל"נ וכדאיתא ברש"י ותוס':

[גמ' שם א"ר ישמעאל כמה גדולים דברי חכמים כו'. כה"ג אמר בשבת (יב ב) ושם איתא בן אלישע] :

רש"י ד"ה וקשיא. עי' הגהת הב"ח. ול"נ יותר למחוק הו':

תד"ה שמרתיה. כדאמרי' אחורי כלים שנטמאו במשקין. נ"ל דר"ל דמיירי שלא שמר אחורי המגריפה שלא יגעו במשקין טמאין דתוכו אינו טמא לתרומה כדתנן בר"פ דלקמן אחוריים ותוך כו' בתרומה אבל לא בקדש. ואף שמגריפה נראה דאין לה בית קבול מ"מ יש לה אחוריים ותוך כמו שלחן ודולפקי בר"פ כ"ה דכלים לדברי ר"י. ומרדע שם במ"ב לפי' הרמב"ם. והצ"ק בזבחים (צט) הניח דבריהם דהכא בצ"ע ול"נ נכון כמש"כ. [וענ"ל דעל גב המגריפה גופיה שייך לומר שהוא פסול ולא טמא לדעת ר"א פ"ח דטהרות מ"ח שמטמא את המשקין ואינו פוסל את האוכלין ופסקינן כוותיה בנדה (ז ב)] :

תד"ה נימא. כדתנן אחורי כלים שנטמאו במשקין. נראה דאשיגרת לישן הוא מדבריהם לעיל בדבור הסמוך ושם בדוקא נקטי כמש"כ שם:

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.

< עמוד קודם · עמוד הבא >מעבר לתחילת הדף