רש"י על בראשית רבה/סז/ב
|
< הקודם · הבא > מפרשי המדרש ידי משה
|
דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף
ציד היך ציידוך פכור תרעא. שוער היך תרעך פכור ומקולקל. כי הרס תהרסם תרגומו פכרא פכרינון. בירושלמי משל שבני אדם אומרים לצייד צייד היאך נשמטה צידה שלך מידך וכן לשוער לחרש הבונה שער לבני אדם אומר לו שוער והלא אתה מתקן שער של אחרים והיאך שער שלך שבור ומקולקל כך עשו לא נתקיימה צידתו בידו:
רבנין אמרין. מאי לא יחרוך לא יאריך לרמאי הקב"ה שהוא נפרע ממנו מיד:
מהו לא יחרוך לא יאריך. כלומר לא יחיה ולא יאריך ימים ולא יאחר הקב"ה לרמאי ולצידו:
דאמר ר' יהושע בן לוי כל אותו היום היה צד צבאים וכופתן ומלאך בא ומתירן עופות וקושרן ומסכסכן מסכסך כנפיהם ומלאך בא ומתירן ומפריחן וכל כך למה והון אדם יקר חרוץ כדי שיבא יעקב שהוא יקרו של עולם ויטול את הברכות שהן חרוצות פסוקות לו:
חרוצה. היא ביד הצדיקים שאינן נוטלין מן יקר שלעתיד לבא בעולם הזה:
ואוכל מכל. מכל מה שנברא בששת ימי בראשית שנראה לו כאילו טעם מכולן:
שעשיתי את שאינו בכור בכור. הוי גביר לאחיך. כיון שאמר לו עשו את בכורתי לקח אמר יאות בריכית:
א"ר אלעזר אין קיום הגט אלא בחותמיו שלא תאמר אלולי שרימה אבינו יעקב לא נטל את הברכות ת"ל גם ברוך יהיה שברכו מרצונו בזאת תדע שגם הראשונות היו ראויות לו:
 |
אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם. |