רש"י/צפניה/א

רש"י ‏ צפניה א

דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף

ב

אסוף אסף. לשון כליון כמו (שופטים יח) ואספת את נפשך דמיכה ואל"ף חסרה בתיבה שנייה שהרי היה לו לכתוב אאסוף אבל יש כאלה הרבה כמו לא יהל שם ערבי (ישעיה יג) שהוא כמו לא יאהל:

ג

והמכשלות את הרשעים. הם העכו"ם:

ד

את שאר הבעל. שלא תהא שארית לזכרונו:

הכמרים עם הכהנים. פלחיהון עם כומריהם:

ה

ואת הנשבעים לה'. וחוזרים ונשבעים במלכם בעכו"ם שלהם עושין עכו"ם עיקר לומר אם אין אתה מאמין בשבועת ה' הריני נשבע לך בעכו"ם:

ז

הקדיש קרואיו. זימן חיילותיו ליום מועד:

ח

מלבוש נכרי. תכשיטי עכו"ם:

ט

הדולג על המפתן. ת"י דמהלכין בנימוסי פלשתאי, שלא היו דורכים על מפתן דגון שנא' על כן לא ידרכו כהני דגון וגו' (שמואל א, ה):

י

משער הדגים. ת"י מתרע נוניא ושער היה בירושלים וכך שמו:

מן המשנה. משער העופות שהוא שני לו:

יא

יושבי המכתש. נחלא דקדרון שעמוקה כמכתשת זה ת"י. ומדרש אגדה משער הדגים זו עכו הנתונה בחיקו של הים ששם נצודים דגים הרבה:

מן המשנה. לוד שהיא משנה לירושלים:

מהגבעות. זו צפורי שיושבת בראשי ההרים כצפור:

יושבי המכתש. זו טבריא שעמוקה מכל ארץ ישראל:

כי נדמה כל עם כנען. ת"י ארי אתר כל עמא דדמי עובדיהון לעובדי עמא דארעא דכנען:

כל נטילי כסף. כל עתירי נכסיא טעוני משא כסף וזהב כמו (משלי כז ג) כובד האבן ונטל החול ל' משא:

יב

אחפש את ירושלים בנרות. אדקדק בעונותיהם:

הקופאים. הצפים על שמריהם ויצף הברזל (מלכים ב, ו ו) מתרגמינן וקפא פרזלא:

האומרים בלבבם לא ייטיב ה'. לעושי רצונו:

ולא ירע. לעוברי רצונו:

יד

מר צורח שם גבור. הגבור יצרח שם בקול מר:

טו

יום שואה. לשון שממון:

ומשואה. שממון יותר:

יז

והצרותי לאדם. לישראל הקרויים אדם:

ולחומם. בשרם ול' ערבי בשר קורין אל לחם:

כגללים. רעי:

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.

· הבא >מעבר לתחילת הדף