רש"י/עזרא/ה

רש"י ‏ עזרא ה

דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף

א

והתנבי חגי נביאה. ועתה בשנת שתים לדריוש נתנבאו חגי וזכריה הנביאים אל היהודים אשר בארץ יהודה ובירושלים בשם אלהי ישראל אליהם לבנות בנין הבית בלא רשות המלך דריוש:

על יהודיא. אל היהודים:

עליהון. אליהם:

ב

באדין. אז:

ושריו. התחילו לבנות ביתו של הקב"ה אשר בירושלים ועמהם הנביאים של הקב"ה עוזרין ומסייעין להם:

ג

בה זמנא אתה עליהון. באותו הזמן באו עליהם הללו צרי יהודה ובנימין לקנתר ולהלשין עליהם על עסק הבנין:

פחת עבר נהרה. שלטון של עבר הנהר:

וכנותהון. וסיעתהון:

וכן אמרין להום. וכן היו אומרים להם:

מן שם. מי צוה לכם דבר הבית לבנות:

ואושרנא דנה לשכללה. הכתלים האלה ליסד כמו ואושיא יחיטו (לעיל ד') ובנין חומות לבנים כך תברו מנחם:

ד

אדין. אז:

כנמא. כאשר נאמר:

אמרנא להום. אמרו להם לישראל אותן צרי יהודה ובנימין:

מן אינון. מי הם שמות האנשים:

די דנה. אשר זה הבנין הם בונים:

ה

ועין אלההום. ועינו של הקב"ה שהוא אלהיהם היתה על זקני היהודים להעלותם במלאכת הבנין:

ולא בטלו המו. ולא בטלו הם את הבונים:

עד טעמא לדריוש יהך. והשיבו זקני היהודים דבר לאותן הצרים שלא יבטלו את הבנין עד אשר ילך הדבר לדריוש המלך:

ואדין יתיבון. ואז ישיבו היהודים כתב הנשתון על כך על תשובתו של דריוש:

ו

פרשגן. פתרון פתשגן האגרת:

וכנותיה. וסיעותיו:

אפרסכיא. אומה אחת הן שהיו בסיעותיהם:

על דריוש מלכא. אל דריוש המלך:

ז

עלוהי. אליו:

וכדנה כתב בגויה. וכך היה כתוב בתוכה של אגרת:

שלמא כולא. כל השלום יהיה לו:

ח

ידיע להוא למלכא. דבר ידוע יהיה למלך:

די אזלנא. אשר הלכנו אל ארץ יהודה המדינה לבית אלוה הגדול:

והוא מתבנא. והוא הבית בנוי:

גלל. מרמר"א בלע"ז:

ואע מתשם בכתליא. ועצים נתונים ומשומים בכתלים כדי להחזיק הבניין למען יעמוד ימים רבים:

ועבידתא דך. ומלאכה זאת:

אספרנא מתעבדא. מהרה היתה נעשית:

אספרנא. אפנטומינש בלע"ז:

ומצלח בידהום. והוצלח מעשה זה בידיהם:

ט

אדין. אז כשראינו הבניין שאלנו לזקנים האלה:

כנמא אמרנא להום. כאשר נאמר בסמוך אמרנו אליהם:

מן שם לכם. מי שם לכם דבר הבית הזה לבנותו וכתלים הללו ליסד:

ואושרנא. בניין חומת לבנים:

י

ואף שמהתהום. ואף שמותם של בונים ראשי הבנין שאלנו להם כדי להודיעך:

די נכתוב. אשר נכתוב שמות האנשים אליך:

די בראשיהם. אשר בעצמם וברשותם קמו לבנות הבית:

יא

וכנמא פתגמא. כמו שנאמר הדבר:

התיבונא. השיבו לנו דבר:

אנחנא המו. אנחנו הם עבדיו של אלהי השמים והארץ:

ובנין ביתא. ואנו בונין הבית אשר היה בנוי קודם לכן שנים רבות:

ומלך לישראל רב. ומלך גדול שהיה לישראל הוא שלמה המלך בנה אותו ויסד אותו:

יב

להן. ועכשיו מפני אשר הכעיסו אבותינו לאלהי השמים מסר אותם ביד מלך בבל הכשדי והבית הזה החריב ואת העם הגלה לבבל:

יג

ברם. אך בשנה אחת לכורש מלך בבל צוה כורש בדבר הזה לבנות הבית:

יד

ואף מאניא. כלי הקדש של כסף וזהב אשר הוציא נבוכדנצר מן ההיכל שבירושלים והוליכם להיכלו שבבבל הוציא אותם כורש מהיכל מלך בבל ומסרם ליד ששבצר דניאל ששמו כך:

והיבל המו. והוליך אותם:

הנפק המו. הוציא אותם:

די פחה שמה. שהוא היה נשיא ופחת ונקרא שמו פחה:

טו

ואמר לה. וכך אמר לו כורש לששבצר אלה הכלים קח ולך והורד אותם בהיכל אשר בירושלים וביתו של הקב"ה יהא בנוי על מקומו:

טז

אדין. אז:

ששבצר דך. זה בא ונתן כתלי ביתו של הקב"ה אשר בירושלים ומאז ועד עתה היה הבית בנוי ולא נגמר הבנין:

יז

וכען. ועתה אם על המלך טוב יהיה הדבר ידוע ומבוקר בבית גנזיו של מלך אשר שם בבבל:

הן איתי. אם יש המעשה הזה אשר מפי כורש יצא דבר לבנות בית זה אשר בירושלים:

ורעות מלכא. רצון המלך על כן ישלח אלינו:

עלינא. אלינו ע"כ מכתב האגרת אשר שלחו תתני ושתר בוזני:

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.

< הקודם · הבא >מעבר לתחילת הדף