רש"י/נדה/נ/א

רש"י נדה נ א

דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף

רבי מאיר היא. דפסיל סומא באחת מעיניו לדון:

שלא בסומין. אפילו סומא באחת מעיניו:

דכתיב לכל מראה עיני הכהן. עד דאיכא כולו מראה:

ומה ריבים שלא בקרובים. דנפקא לן מלא יומתו אבות על בנים (דברים כ״ד:ט״ז) אף נגעים אין כהן רואה נגע קרובו:

וגומרין בלילה. אלמא לא מקשינן ריבים לנגעים דכתיב וביום הראות בו בשר וכי היכי דלענין לילה לא מקיש לענין סומא נמי לא מקיש:

סתמא דרבים עדיף. ההיא דלעיל אוקמינן כר"מ דיחיד הוא:

דקתני לה גבי הלכתא דדיני. בסנהדרין דקא מיירי כולי מסכתא בדינין הילכך עיקר היא אבל הך לא תנן לה הכא גבי נדה אלא אגב גררא דנקט כיוצא בו:

מתני' כל שחייב במעשרות מטמא טומאת אוכלין. דאין לך חייב במעשר אלא אוכל:

גמ'. בפאה כתיב (ויקרא י״ט:ט׳) ובקוצרכם את קציר וגו' דומיא דקציר דמכניסו לקיום ואיכא כל הני:

מכניסו לקיום. שאדם יכול לאוצרו:

למעוטי ספיחי סטים וקוצה. דאין אוכל אלא מין צבע:

סטים. קרו"ג:

קוצה. גויטר"א. ולא ידענא אמאי נקט ספיחים וכמדומה לי שהראשונים ראויים לאכילה:

תאנה. אינה מבשלה כאחד:

ואילו לקיטתו כאחד. דממעט תאנה ומכניסו לקיום דממעט ירק:

לא קתני. אלמא תאנה וירק חייבין במעשר מדרבנן דמדאורייתא לא מיחייב אלא דגן ותירוש ויצהר:

שומים ובצלים. מכניסן לקיום לפיכך חייבים בפאה:

מלבנות. שורות:

מכל אחד ואחד. דירק הזרוע בין שורה לשורה מפסיק להו:

עולשין. עשב ושמו קרישפל"א:

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.

< עמוד קודם · עמוד הבא >מעבר לתחילת הדף