רש"י/נדה/כז/א

רש"י נדה כז א

דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף

חומר שני ולדות. אם זה זכר חיישינן דלמא נקבה הוה ההוא דשליא ותשב לזכר ולנקבה ולרבנן דאמרי המפלת חיה ועוף אינו ולד מאי חומרא איכא בהאי ולד מחמרינן עלה למימר ליכא שום ולד ואין לה דם טוהר והיינו חומרא דיליה ומשום שליא מטמינן לה שבועים:

שאני אומר. ולד הוה עם השליא ונימוח שפיר של שליא:

שפיר. ולד:

ושמא נימוחה שלייתו של שפיר. כלומר ושלייתו של זה שלפנינו נימוח וזו אינה שלו הואיל ואינה קשורה בו. קתני מיהא בזמן שקשורה עמהן:

תיובתא. דרבי דאמר דבר שאינו שאלת:

אחר הולד. אבל יצתה שליא קודם חוששין לאחר:

הניחא למ"ד כו'. פלוגתייהו לקמן בפ' בנות כותים (נדה דף לח:):

לסוף ז'. יום או יומים בתוך חדש ז' בסופו דחיי:

ואחד לתחלת תשעה. יום אחד בחדש דהוו להו ל"ג:

אלא למ"ד אינה יולדת למקוטעים היכי משכחת לה. תרוייהו בחדש השביעי ליכא למימר דחדש כולי האי לא הוי ואם זה לסוף ז' וזה לסוף ט' טפי איכא ואם זה בז' וזה בח' לא חיי ומדקרי להו ולד ולא נפל מכלל דבני קיימא נינהו:

איפוך שמעתא. דר' יוחנן:

כ"ג לולד. משכחת לה דאחד נגמרה צורתו לתחלת ז' ואחד לסוף ז' דלכו"ע יולדת לז' יולדת למקוטעין:

האמר מר כו'. קס"ד בג' חדשים לא משכחת לה אא"כ נתעברה זה אחר זה:

לבית החיצון. לבית אחר שהבית טהור:

אבל. הן:

אמרו לו למה. מאי שנא בית ראשון דמטמית ליה אמר להו לפי שאינו הואיל וטלטלוהו נמוק:

מ"ט דר"ש. נהי דנמוק מ"מ כל גופו של מת כאן הוה וה"ל כרקב וכנצל [בשר המת שנימוח ונעשה ליחה סרוחה]:

ממין אחר. אפי' ממין טומאה אם אינה שוה לה בטלה:

אחיכו עליה. אמרו ליה פשיטא מאי שנא טעמייהו מטעמיה כולה חדא מילתא אמרי:

אפי' כי האי מילתא. דאתיא לידי חוכא:

לימא איניש. דלמא מתוך דבריו אמרי ליה טעמא:

ולא לישתוק. ולימא מסברנא ליה:

אם נבלת. עצמך על ד"ת סופך להתנשא:

ואם זמות. ושתקת סופך לשום יד על פה שלא תדע להשיב לשואלין:

מלא תרוד. כף:

רקב. רקבובית של מת וזה שיעורו לטמא באהל הלכה למשה מסיני:

א"א. אף על גב דרובא רקב אי אפשר למקום שנפל העפר שלא תהא גרגר של רקב בין שני גרגרים של עפר ובטל הרקב ובציר לו שיעורא דתרוד:

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.

< עמוד קודם · עמוד הבא >מעבר לתחילת הדף