רש"י/יחזקאל/ג

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש

< הקודם · הבא >
מעבר לתחתית הדף


תנ"ך




רש"י


מנחת שי
מצודת דוד
מצודת ציון



פרק זה עם מפרשים ואפשרויות רבות במהדורה הדיגיטלית של 'תנ"ך הכתר' (כולל צילום באיכות גבוהה של כתר ארם צובא בפרקים שבהם הוא זמין)לפרק זה במקראות גדולות שבאתר "על התורה"לפרק זה באתר "תא שמע"


דפים מקושרים


הפטרת שבועות (יום א')
פסוק יב
(למנהג או"ס ממשיך מפ"א ולמנהג ת' ממשיך מפ"ב)

רש"י יחזקאל ג

דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף

ג[עריכה | עריכת קוד מקור]

ואוכלה ותהי בפי וגו'. וקבילתה' והוו פתגמה' בפומי כדבש חלי:

ה[עריכה | עריכת קוד מקור]

עמקי שפה. שיהא להם לשון עמוק שאינך מכיר בו:

אל בית ישראל. כי אל בית ישראל אני שולחך אשר לשונם כלשונך:

ו[עריכה | עריכת קוד מקור]

אם לא אליהם שלחתיך וגו'. ל' שבועה היא אם אליהם שלחתיך חי אני אם לא המה ישמעו אליך ומקרא מסורס הוא:

ט[עריכה | עריכת קוד מקור]

כשמיר. מין תולעת הוא שמראין אותו על האבן והיא נבקעת כנגדו (הג"ה ל"א שמיר ל' סלע חזק ובתרגום ירושלמי הוא תרגום של צור וכן תרגום מצור החלמיש (דברים ח טו) שמיר טנרא ויש משמע שמיר הברזל החזק כי כמו שנקרא הצור החזק שמיר כמו כן נקרא הברזל שמיר בשביל חזקו סא"א):

יא[עריכה | עריכת קוד מקור]

כה אמר אדני. אלהים הנבואה הזאת לאומרה אליכם:

אם ישמעו. או ישמעו או יחדלו אתה אמור אותה אליהם:

יב[עריכה | עריכת קוד מקור]

ותשאני רוח. לאחר שגמר דבריו צוה אל הרוח לשאתו אל המקום אשר בני הגולה שם:

יג[עריכה | עריכת קוד מקור]

משיקות. נשיקה מקישות זו אל זו ושיר נשמע בהקשתן כמו שאומר למעלה ואשמע את קול כנפיהם:

יד[עריכה | עריכת קוד מקור]

ואלך מר. שהיה קשה בעיני לקנתר את בני עמי:

ויד ה' עלי חזקה. אכפו וכחו להוליכני על כרחי:

טו[עריכה | עריכת קוד מקור]

תל אביב. לתל אביב שם מקום:

משמים. משתומם אדם משותק מלדבר:

יז[עריכה | עריכת קוד מקור]

צופה נתתיך. למה אתה שותק הלא כצופה שמעמידים על המגדלים לראות אם יבאו גייסות לעיר יתקע בשופר להזהיר את העם שיתכנסו ויתחזקו כן נתתיך להזהירם להשמר מן הפורענות שלא אביאנו עליהם:

כ[עריכה | עריכת קוד מקור]

ונתתי מכשול לפניו. כשהוא עושה דבריו בהצנע ומראה עצמו כצדיק אני נותן עבירה מפורסמת לפניו כדי לגלות מעשיו וכשאביא רעה עליו לא יהרהרו אחרי:

ולא תזכרנה. צדקותיו פירשו רבותינו בתוהא על הראשונות שמתחרט על הצדקות הראשונות שעשה:

כג[עריכה | עריכת קוד מקור]

והנה שם כבוד ה' עומד. הקדים על ידו לילך שם מדת ענוה יתירה מה שאין דרך בשר ודם לעשות כן התלמיד ממתין לרב וכאן הרב ממתין לתלמי':

כד[עריכה | עריכת קוד מקור]

הסגר בתוך ביתך. להראותם שאינם ראויין לתוכח':

כה[עריכה | עריכת קוד מקור]

הנה נתנו עליך עבותים. הוי אסור בביתך כאילו נאסרת בעבותים וכן ת"י הא גזירת פתגמי עליך כאסור גדילן וגו':

כז[עריכה | עריכת קוד מקור]

ובדברי אותך. כשאחפוץ לדבר אתך אשלחך אליהם:

ואמרת אליהם כה אמר אד'. אלהים את כל דברי שליחותי:

השומע ישמע. אין זה מן השליחו' אלא הרוח הקודש אמר לנבי' אתה אמור אליה' שליחותי והם השומע ישמע והחדל יחדל כי ידעתי כי לא כולם ישמעו כי בית מרי המה:

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain).

אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.

< הקודם · הבא >
מעבר לתחילת הדף