רש"י/איוב/כג

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש

< הקודם · הבא >
מעבר לתחתית הדף


תנ"ך




רש"י


אלשיך
מנחת שי
מצודת דוד
מצודת ציון



פרק זה עם מפרשים ואפשרויות רבות במהדורה הדיגיטלית של 'תנ"ך הכתר' (כולל צילום באיכות גבוהה של כתר ארם צובא בפרקים שבהם הוא זמין)לפרק זה במקראות גדולות שבאתר "על התורה"לפרק זה באתר "תא שמע"


דפים מקושרים

רש"יTriangleArrow-Left.png איוב TriangleArrow-Left.png כג

דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף

ב[עריכה]

(מענה איוב):

גם היום. אחר כל תנחומין הללו:

מרי שיחי. במקומו עומד כי אין תנחום בדבריכם:

ידי כבדה. מכת נגעי תקיפה יותר מאנחתי שאיני קובל וצועק לפי מכתי:

ג[עריכה]

ואמצאהו. לשופטי:

תכונתו. מכון כסאו:

ד[עריכה]

משפט. הוכחת דברים:

ה[עריכה]

(אדעה מלים יענני. וגם אם יסתום אותי מלדבר לפניו שמא ידבר הוא עמי ואדעה מלים יענני רבי תנחומא):

ו[עריכה]

הברב כח. דברים ותוכחות של חטאיו יריב עמדי:

לא אך. מכה וכפיה לא ישים בי אכפו ואימתו (ועוד יפתר) לא אך הוא ישים בי כי לא ישים בי אך הריב של תוכחת פשעי ולא תשומות עלילות:

ז[עריכה]

שם. במקום ריבנו:

ישר. כושר מפעלותי יהא נוכח ונגלה ונראה עמו לפניו:

נוכח. מוכח ושם אפלטה לנצח כי לא ימצא בי עון:

ח[עריכה]

הן קדם. למעלה הוא חוזר למי יתן ידעתי וגו':

קדם. מזרח שנאמר קדמה מזרחה (שמות כא):

אחור. מערב הואיל והמזרח קדמת עולם נמצא המערב אחוריו של עולם:

ט[עריכה]

שמאל. צפון:

בעשותו. כשבראו לא עשה מקום כסאו שם שאראנו שם:

אחז. תרגום של אראה ותדע שהטעם תחת האל"ף ואם לשון אחיזה הוא היה טעמו מלרע תחת החי"ת:

יעטוף ימין. כיסה פני הדרום בפניו למען לא אראנו:

י[עריכה]

כי ידע דרך וגו'. אשר עמדי מהו לפיכך אינו בא לריב עמדי:

בחנני וגו'. אשר כזהב אצא אם יריב עמדי:

יא[עריכה]

באשורו. במעגלו כמו אם תטה אשורי (לקמן לא) כונן אשוריו (תלים מ):

ולא אט. איני רגיל לנטות:

יב[עריכה]

מחוקי צפנתי אמרי פיו. יותר מחוקי מזונותי הייתי זריז לצפון אמרי פיו כמו (משלי ל ח) לחם חוקי מזונותי:

יג[עריכה]

והוא. לפי שהוא יחיד בעולם ויודע דעתן ומחשבתן של בריות ומה יש להם לדבר לפניו לפיכך תשובות מוכנות לפניו:

ומי ישיבנו. לפיכך נפשו אותה ויעש:

יד[עריכה]

כי ישלים חקי. ידעתי כי לא ישיב ידו עד אשר ישלים חוק גזירותיו פורעניות אשר גזר עלי:

וכהנה רבות עמו. כי כהנה רבות עשה:

טו[עריכה]

על כן. שאינו גומל לאדם כפי דרכיו:

מפניו אבהל. וכשאתבונן בדרכיו אפחד ממנו:

יז[עריכה]

כי לא נצמתי מפני חשך. בזאת אני נבהל כי לא נצמתי לחלוטין וצמיתות קבר מפני החשך הזה הבא עלי וכן לא כסה מפני את האופל הזה עד מותי:

ומפני כסה אופל. על כי לא שבראש הפסוק חוזר:

Information.svg

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain).

אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.

< הקודם · הבא >
מעבר לתחילת הדף