רש"י/איוב/יג

רש"י ‏ איוב יג

דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף

ג

אולם אני. איני מבקש אלא לדבר אליו ולהתווכח עמו אחפוץ:

ד

טופלי שקר. מחברי דברי שקר:

רופאי אליל כולכם. כל אליל שבמקרא לשון אל ורבותינו פירשו זה גיד הצואר שאין לו רפואה ושמו אלל:

ו

וריבות. הוכחות:

ז

הלאל תדברו עולה. אחרי אשר תחת אל באתם לריב לא טוב שתדברו עולה:

ולו תדברו רמיה. בעבורו תדברו רמיה כמו (לקמן לג) הן אני כפיך לאל וכמו אל הארץ אשר דבר להם (דברים ט כח) לצורכם וכמו ילחם לכם (שמות יד יד) האתם תריבון לבעל (שופטים ו לא) הוקשה בעיני לדמותו כאן והוא דוגמת ביד משה לו על קרח (במדבר יז ה):

ח

הפניו תשאון. וכי להחניף לו בשאת פנים באתם:

אם לאל. בשבילו תתווכחון על רמיה:

ט

הטוב כי יחקור אתכם. ותמצאו שקרים:

אם כהתל באנוש תהתלו בו. לומר לכבודך עשינו עצמינו שקרים:

י

הוכח יוכיח אתכם. הלא יודיע לכם דבתכם:

אם בסתר. וכי בסתר שתעמדו לפניו בדין פנים תשאו לו לומר שם נשאנו פניך:

יא

הלא שאתו. גבהו ואימתו תבעת אתכם ויש אומרים שאתו שריפת אשו כמו וישאם דוד ואנשיו (שמואל ב, ה) וכמו משאת העיר (שופטי' כ):

יב

זכרוניכם. נמשל משלי אפר זכרוניכם נמשל לאפר, אתם סבורים להתמשל לאברהם שאמר אנכי עפר ואפר (בראשית יח כז):

לגבי חומר. שוה לעפר יהי גביכם אצלו גביכם. גובה שלכם כמו ותבני לך גב (ביחזקאל טו):

יג

ויעבור עלי מה. מה שיעבור עלי בעון צעקתי יעבור עלי ואל תחושו על מה אני צריך לשאת ולאחוז:

יד

בשרי בשני. לייסרני ולכופני אל השתיקה:

ונפשי אשים בכפי. להגיש נפשי למות בייסורי שתיקה:

טו

הן יקטלני. הלא אם יקטלני איני נפרד ממנו ותמיד לו אייחל על כן אין מרד ופשע בדברי:

אך דרכי. ומדותי שנהגתי בהם:

אל פניו אוכיח. לדעת מה יפשיעני:

טז

גם הוא. וכאשר אני שלם עמו כן הוא גם הוא לי לישועה ולא תמצאו אתם חן בעיניו:

כי לא לפניו חנף יבוא. וזה שנא' להם (לקמן מב) כי לא דברתם אלי נכונה:

יח

ערכתי משפט. הוכחת דברים סדרתי טענותי בלבי מה להשיב:

יט

אחריש ואגוע. אם לא אריב אחריש ואגוע:

כ

אך שתים אל תעש עמדי. דין של מעלה ודין של מטה ואם באחת תבוא למשפט אז מפניך לא אסתר אם בדין של מעלה אני אומר חטאתי מכסה פשעיו לא יצליח וגו' (משלי כח יג) ואם בדין של מטה אף אנכי לא אודה כסוי חטאה ל"ש (סא"א):

כא

כפך מעלי הרחק. כפייתך כמו שהשיבו אליהוא ואכפי עליך לא יכבד (לקמן לג) ויש פותרים כפך כלומר ידך וקשה לי לאומרו כי לא מצינו כף לרעה כי אם להגן כמו ושכותי כפי (שמות לג):

כד

פניך תסתיר. לראות את דרכי יושרי:

כה

תערוץ. תפחיד:

כו

מרורות. סרבניות אשר מריתי פיך אתה כותב ולא הטובות שפעלתי:

כז

בסד. בלשון ארמי סדנא בסדני' יתיב עץ גדול שנותנין בו רגלי האסורים ובל' יוני אשתו"ק:

תתחקה. אתה עצמך מתחקה על פסיעותי כן פסע זה וכה פעל וכמו מחק הארץ (יחזק' מג) וחיק האמה (שם) זה היסוד אפיקיו"ל בלע"ז הן על כפים חקותיך (ישעיה מט טז):

כח

והוא כרקב יבלה. הגוף הזה אשר תרדוף ירקב ויבלה ואין כבודך ברדיפתך:

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.

< הקודם · הבא >מעבר לתחילת הדף