רידב"ז/ערלה/ב/ז

רידב"ז ערלה ב ז

דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף

מ"ט דר"א הראשון מוציא את האחרון. והגר"א ז"ל בכי"ק מחליף הגי' והגי' האחרון מוציא את הראשון מ"ט דרבנן הראשון מוציא את האחרון פי' דר"א ס"ל כיון דשבע לי' לבלוע ע"כ בב' סיכות נכנס האחרון ומוציא את הראשון לחוץ וחכמים ס"ל דהראשון מוציא להאחרון לחוץ ע"ז אמר ר"י דר"י ור"א שניהן אמרו דבר אחד דתנינן תמן צלוחית שפיה צר טובל ומעלה כדרכו רי"א הזיה ראשונה פירשו הר"ש והרא"ש ז"ל במס' פרה דהאיזוב יש לו מי לחלוחית של עצמו וכיון שדחקו בפיה הצר של הכלי ע"כ י"ל דמי חטאת שהוא אחרון על האזוב נכנס לפנים ומוציא מי לחלוחית האיזוב לחוץ ע"ז ס"ל לרבנן דאינו כן אלא מותר להזות משום דמי חטאת הוא לעולם בחוץ על האיזוב משום דהראשון דהוא מי לחלוחית מוציא את האחרון דהוא מי חטאת לחוץ ור"י ס"ל דבפעם הראשון מותר להזות אבל בפעם שני דהאיזוב נתלחלח חיישינן שפיר שהאחרון מוציא להראשון לחוץ רק בפעם הראשון דהאיזוב עדיין יבש לא חיישינן מה שאין כן בפעם שניי' אם כן ר"י ור"א אמרו דבר אחד על זה שאל עד כדון כשסך מכאן ומוציא בצד השני' ר"ל דדחק כ"כ בסיכוך השמן עד שיצא בצד אחר ע"ז אמרינן דהאחרון מוציא את הראשון אבל סך מכאן ומוציא בכאן בצד הזה גופי' מה אמר בה ר"א אם בזה ג"כ אמרינן כיון דשבע לבלוע ע"כ מוציא את הראשון כשנכנס השני או לא נפשוט מן ההיא דאמר ר"א בשם ר"י לא סוף דבר צלוחית ר"ל לאו דוקא צלוחית שפיה צר אלא אפילו ספל ס"ל ג"כ לר"י דכיון דהאיזוב לח מן פעם הראשון אין לטבול בו משום דהאחרון יוציא המים הראשונים שבו והתם אפילו בלא דוחקא אוף הכא כן. כן יש לפרש עפ"י הר"ש והרא"ש ז"ל לפי פירושם בהמשנה דפי"ב דפרה. אבל לפי' הרמב"ם ז"ל ג"כ ניחא הירושלמי דמפרש שם דר"י ס"ל דהמי חטאת שקיבל בפי הצלוחית הוא פסול משום דבעינן טבילה ולא ספוג דהוא קינוח מן הכלי אך בפעם הראשון אפילו בלע מי ספוג נבלע בהאיזוב אבל בהזאה שני' חיישינן כי טבל בתוכה האיזוב שמא יסחט לתוך המים ממה שספג בראשונה עיין באליהו רבא ז"ל במס' פרה עיי"ש והוא דס"ל דהאחרון מוציא את הראשון וכנ"ל ומסיק דאמר ר"א בשם ר"י לא סוף דבר צלוחית אלא אפי' ספל ר"ל דבפעם השני' אין מזין בהאיזוב הזה אפילו מספל משום דיסחוט המי חטאת של ספוג הראשונים שנמצא בו שקיבל מפי הצלוחית ואתי שפיר ג"כ הסוגיא. ודע דמה דפירשנו לפי' הר"ש והרא"ש ז"ל דס"ל לר"י דאסור באיזוב אחד להזות ב' פעמים אפילו בספל רחב משום דהמים האחרונים מוציאין את הראשונים הוא דוקא באיזוב אבל לא בעץ ארז דלחלוחית המים אשר בהאיזוב חיישינן שיצא לחוץ אבל לא חיישינן ממים שבעץ ארז כדמוכח בפירוש משיטתי' דר' יהודה גופי' בירושלמי במס' סוטה פ"ב ה"ב. א"נ יש לחלק בין שחוזר וטובלו בשעה שהוא עדיין לח דאז אסור משא"כ לאחר שנתיבש מותר אפילו בפעם שניה:

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.

< הלכה קודמת · הלכה הבאה >מעבר לתחילת הדף