רידב"ז/מעשרות/א/ד

רידב"ז מעשרות א ד

דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף

פיקס ושילק ברשות הקדש ופדיו. כגי' הגר"א ז"ל בכי"ק ברשות הקדש פטור וכן גרסינן בפירוש לקמן בפ"ד ה"א:

אוגדו צינוק גדול לשדה והוא עתיד לאוגדו צינוק קטן לשוק נטבל. כן גי' הגר"א ז"ל בכי"ק ע"ז בעי ר"ז עדיין לא נגמרה מלאכת השדה ואת אמר הכין פי' האיך יתחייב על איגוד כזה שבדעתו להתירו ולחזור לעשותו צינוק קטן לשוק ומשני אלא כיני אוגדו איגוד גדול בשדה והוא עתיד לאוגדו צינוק קטן לשוק כשיאגדו לצינוק קטן נטבל כן גי' הגר"א ז"ל בכי"ק ר"ל דזהו גופא קמ"ל דאפילו אגדו אם שישב לחזור ולאוגדו על צינוק קטן אינו נטבל עד שיאגדנו בפעם השני על צינוק קטן ואינו מתחייב קודם האיגוד השני:

תני אבל כובר כו' על שאינו כבור. ולא הוי מן החיוב על הפטור משום דאינו כבור נמי הוי לפעמים גמר מלאכה כדמסיק ר"א שכן דרך בע"ב ואפשר להיות בלא כבור וע"כ מסיק לפ"ז כבר ברשות הקדש ופדיו מאחר שהוא יכול לאכול ממנו בלא כך כמו שלא עשה מעשה ברשות הקדש והוא חיייש כן גי' הגר"א ז"ל בכי"ק וע"ז התיב ר"ח מ"ש משילה וקיפה ברשות הקדש דחשיב מעשה ברשות הקדש ותנינן מפורש בברייתא דפטור ע"ז משני א"ר יודן תמן אפשר לו שלא יכבוש ושלא ישלוק בתמי' ברם הכא אפשר לו שלא למרח דאר"א והאלפים וגו' פי' דתפס לישנא דלקמן בפ"ד כדרך הש"ס הזה בכמה וכמה מקומות והכונה דשילה וקיפה הוי מעשה שאי אפשר בלא"ה אבל כבירה הוי מעשה שאפשר בלא כך כדאר"א והאלפים וגו' ונקט לישנא דלקמן דמחלק כמו כן בין שילה וקיפה למירוח ודבר זה מצוי בירושלמי כמה וכמה פעמים:

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.

< הלכה קודמת · הלכה הבאה >מעבר לתחילת הדף