קרן אורה/עירובין/קב/א

דף ק"ב ע"א

גמרא כי פליגי בשאין ניטל באוגדו גם בזה ע' בריטב"א ז"ל ותמצא נחת ועי' בפי' המשניות להרמב"ם ז"ל ובחיבורו פ' כ"ו מה' שבת:

שם תוס' בד"ה לא אמרן כו' עיין מהרש"א ז"ל שהקשה אמאי לא שרי לכתחילה לעשות הכפין בפחות מג' ואח"כ להוסיף על אוהל ולא זכיתי להבין כיון דנעשה בשבת אהל שלם ודאי אסור אטו אם עושה אוהל בפחות פחות מטפח ודאי מצטרף וחייב וה"נ כן ויש לחלק דהכא כיון דעיקר האהל כבר נעשה בהיתר כי מוסיף אח"כ אמאי יתחייב אבל מ"מ אין זה מוכרח וק"ל: