קרן אורה/עירובין/נח/ב

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש

קרן אורה TriangleArrow-Left.png עירובין TriangleArrow-Left.png נח TriangleArrow-Left.png ב

< עמוד קודם · עמוד הבא >
מעבר לתחתית הדף

לדף הבבלי
צורת הדף


עיון בפרויקט 'מפרשי האוצר' מבית 'אוצר החכמה' על דף זהלדף זה באתר "על התורה" לדף זה באתר "ספריא" מידע וקישורים רבים על דף זה ב'פורטל הדף היומי' לדף זה באתר "ויקיטקסט" לדף זה באתר "הכי גרסינן" לשינויי נוסחאות של התלמוד הבבלי, האתר כולל תמונות והעתקות של כל עדי הנוסח לתלמוד: קטעי גניזה, כתבי יד ודפוסים קדומים. האתר כולל גם סינופסיס ממוחשב לכל התלמוד במספר תצוגות המאפשרות להבליט ללומד שינויים שהוא מעוניין בהם. All content on the FGP portal is the property of The Friedberg Jewish Manuscript Society לדף זה באתר "שיתופתא" לדף זה באתר "תא שמע"



דפים מקושרים


צור דיון על דף זה
לדיון כללי על דף הגפ"ת הנוכחי


מפרשי הדף

רבינו חננאל
רש"י
תוספות
רשב"א
ריטב"א
מהרש"ל
חי' הלכות מהרש"א
קרן אורה
רש"ש

שינון הדף בר"ת


דף נ"ח ע"ב

גמרא אין מקדרין לא בעגלה ערופה ולא בערי מקלט מפני שהן של תורה יש לומר דדווקא בקידור שמודד אלא דמיקל במדידה זה לא אמרינן בשל תורה אבל הבלעה היכא דיכול להבליעו או היכא דדינו כאומד בעלמא כהא דאמרינן לעיל אפילו בשל תורה עבדינן כן והרמב"ם ז"ל לא ביאר הא דבערי מקלט אין מקדרין וכתב הקרבן עדה בירושלמי דוודאי למ"ד תחומין מה"ת דאלפים אמה לתחום שבת יש לומר דבערי הלוים דאין מקדרין אבל למאן דיליף תחומין של שבת מתחום ערי לוים ע"כ בערי לוים נמי מקדרין דאל"כ בעיקר אין מקדרין ובטפל מקדרין והוא מדברי הירושלמי בסוגיין אבל דבריו תמוהין דהא בש"ס דילן אמרינן להדיא דבשל תורה אין מקדרין ובדרבנן מקדרין משום דאקילו בה רבנן וליכא לאקשויי מעיקר אטפל:

Information.svg

הגרסה הראשונית של דף זה הונגשה באמצעות ובאדיבות דיקטה

< עמוד קודם · עמוד הבא >
מעבר לתחילת הדף