קרן אורה/עירובין/כה/א
גמרא מג' ועד ד' רבה אמר הוי מיעוט ורבא אמר לא הוי מיעוט דלאו מקום חשוב הוא לכאורה קשה דרבא אדרבא מהא דלעיל גבי כלאים דאם הוא פחות מד' אף כנגד העומד אסור ואוקמא רבא כרשב"ג ולא ניחא לי' לרבא לאוקמי כאביי דאתיא כרבנן ומשום דלא הוי דבר חשוב משמע דלרבא לרבנן פחות מד' כד' הוא חשוב ואפ"ל דמש"ה מתני רב שימי לקולא וסייעתא מזה לפסק הא"ז דפסק כרב שימי ועיין ברא"ש ובהג"א ועיין בדברי הרמב"ם ז"ל בזה ובדברי הה"מ שהי' לו גירסא אחרת בהרחיק מן הכותל ונראה דמודה גם לפירש"י לענין להועיל כדמוכח מפסקיו בהרחיק מן התל ג' ועשה מחיצה דהועיל ולא ביאר הרמב"ם ז"ל הא דאמר רב חסדא ומודה לי ר"ש שאם עשה מחיצה על התל כו' שוב ראיתי בריטב"א ז"ל שהעיר מהא דרבא לעיל גבי כלאים ע"ש עיין בש"ג פי' נפלא בהא דטחו בטיט ע"ש ודו"ק:
שם גמרא נבלעו מחיצות התחתונות כו' ואלא לענין שבת נראה דמיבעי להו אם הועיל להיקף לדירה כיון דבשעה שעשאן לדירה לא הועילו ע"כ י"ל דאפילו אחר שנבלעו מחיצות התחתונות ג"כ לא יועילו דהשתא נעשו מאליהם או דילמא כיון דעשאן לדירה והשתא ליכא אלא הני הרי זה מועיל וקמיבעי לי' אפי' נבלעו ע"ש וא"כ צריך להבין מה ענין מחיצה הנעשית בשבת לכאן וצ"ל דמדמי מילתא למילתא כי היכא דמחיצה הנעשית מאלו בשבת מתרת לטלטל ה"נ מחיצה שנעשית מאליה מועלת להקיף דירה אבל באמת אין הנידון דומה וצ"ע:
 |
הגרסה הראשונית של דף זה הונגשה באמצעות ובאדיבות דיקטה |