קרן אורה/מנחות/לג/ב
| < עמוד קודם · עמוד הבא > מעבר לתחתית הדף |
|
צור דיון על דף זה מפרשי הדף תוספות חי' הלכות מהרש"א חי' אגדות מהרש"א קרן אורה רש"ש |
גמרא מצוה להניח בטפח הסמוך לרה"ר וכתב בטור וש"ע דהני תרתי הא דרבא הכא מהך דלעיל מצוה להניח בחלל הפתח אינו אלא לכתחלה אבל אינו מעכב ע"ש והך דהכא מסתבר כן כיון דטעמא אינו אלא סברא בעלמא כדי שיפגע כו' או אידך טעמא אבל הא דלעיל כיון דפשטיה דקרא הכי משמע. וכדפריך לעיל פשיעא בשעריך כתיב מנ"ל דאינו מעכב וי"ל דלעיל משמע דהני תרי דיני חד גוונא להו וכדאמר סד"א כו' ועיין ביאורי הגאון ר"א ז"ל:
שם תוס' בד"ה דלית להו תקרה ע"ש שהקשו ללשון אחרון של רש"י ז"ל מי גרע משערי חצירות ועי' בדברי הרא"ש ז"ל והרמב"ם ז"ל ג"כ דעתו כן דבית שאין לו תקרה פטור מן המזוזה אבל לפי המבואר שם בדבריו ז"ל דחיובא דשערי חצירות הוא רק משום דבית דירה פתוח לתוכן אבל כל שאין בית דירה פתוח לתוכן פטורות והיינו נמי הך דבית שער אכסדרה ומרפסת דתני הכא דחייבים וביומא תני דפטורין דהתם מיירי דאין בית פחות לתוכן והן עצמן לאו לדירה קיימי מש"ב פטורות והכא מיירי דבית פתוח לתוכן ולהכי אע"ג דהן עצמן לא קיימי לדירה כיון שהם פתוחין לבית דירה חייבים וכשיטת הרי"ף ז"ל א"כ אין כאן קושיא כלל דבבית בעינן שיהא מקורה וראוי לדירה וכיון שהבית ראוי לדירה גם החצר חייב והתוס' ז"ל בסוכה הקשו על תי' הרי"ף ז"ל דא"כ הוי לשנויי דברייתא איירי בפתוחה לבית ורב חסדא הכא דאמר בית אכסדרה פטורה מיירי בפתוחה לחצר ולא ידענא מאי קשיא להו דא"כ למה לי' לרב חסדא למימר דפטורה לפי שאין לה פצימין אפילו יש לה פטורה משום דאין עשויה לדירה וכמו בית שער ומרפסת אלא וודאי מיירי רב חסדא ג"כ בפתוחה לבית ואפ"ה פוטרה משום דהוי כאין לה פצימין דלחיזוק תקרה עבידי ופריך שפיר מברייתא דתני חייבין במזוזה ואדרבה לשיטת רש"י ותוס' ז"ל דחיובא דכל בית שער אינו אלא מדרבנן תקשי מאי פריך בסוכה דף ח' ע"ב ותיהוי חיצונה כבית שער הפנימית ותחייב דילמא הא דתני התם והחיצונה פטורה היינו מדאו' ומש"כ מהרש"א ז"ל התם דמשמע להו דפטורה לגמרי משמע אינו מוכרח דאמימרא דרב חסדא שפיר יש לומר דפטורה לגמרי משמע אבל ברייתא דהתם כי היכי דתני ביומא בית שער פטורה והיינו מדאורייתא ה"נ הך ברייתא דב' סוכות החיצונה פטורה מדאורייתא קאמר ודו"ק:
שם גמרא בית שער הפתוח לגינה ולקיטונית כו'. ומסיק דהלכתא ככולהו לחומרא דכ' הפתחים חייבין במזוזה כר' יוסי ועיין בדברי הרא"ש ז"ל וקשה קצת דא"כ מאי קמ"ל רחבה דכי הרזקי חייב בב' מזוזות כיון דאפילו בית שער שבין בית לגינה הפטורה חייבת בב' מזוזות כ"ש בית שער שבין בית לחצר ובש"ע כ' ג"כ כתב לתרתי דיני. ולכאורה לא צריכי לאשמעינן תרתי והרמב"ם ז"ל באמת כללינהו לכולהו כחדא עיין בפ"י הלכה ח' וכ' טעם אחד לכולהו דכל שהבית הפנימי חייב אפי' י' פתוחים מזל"ז כולן חייבים ע"ש:
 |
הגרסה הראשונית של דף זה הונגשה באמצעות ובאדיבות דיקטה |